Kalusugang pangkaisipan, emosyon at wika ng katawan: ang katawan bilang salamin

Nagsasalita ang ating mga katawan kahit na tayo ay tahimik , at higit pa ang kanilang nagagawa kaysa sa karaniwan nating iniisip. Ang paraan ng ating paglalakad, ang kilos na hindi natin napapansin kapag naririnig natin ang balita, o ang postura na ginagamit natin kapag tayo ay nakaupo, lahat ay nagpapakita, sa kani-kanilang paraan, kung ano ang nangyayari sa ating panloob na mundo. Ang pag-unawa sa ugnayang ito sa pagitan ng kalusugang pangkaisipan, emosyon, at galaw ng katawan ay hindi lamang isang sikolohikal na kuryusidad: ito ay isang makapangyarihang kasangkapan para mas makilala ang ating sarili at mapangalagaan ang ating kapakanan.

Matagal nang ipinakikita ng agham na ang isip, emosyon, postura—at di-berbal na wika —ay bumubuo ng iisang sistema : ang nararamdaman natin ay makikita sa katawan, at ang ginagawa natin sa ating katawan ay nakakaimpluwensya sa nararamdaman natin. Ang pagiging mulat sa mga senyales na ito, ang pagkatutong bigyang-kahulugan ang mga ito sa konteksto, at ang paggamit ng mga ito sa ating kalamangan ay maaaring makagawa ng malaking pagkakaiba sa ating mga relasyon, pamamahala ng stress, kung paano tayo nakikita ng iba, at maging kung paano natin nakikita ang ating sarili.

Ano ang lengguwahe ng katawan at bakit ito may malaking impluwensya sa ating kalusugang pangkaisipan?

Kapag pinag-uusapan natin ang lengguwahe ng katawan, tinutukoy natin ang lahat ng ating ipinapahayag nang walang salita : mga kilos, postura, ekspresyon ng mukha, tono at ritmo ng boses, paraan ng pagsakop sa espasyo, distansya sa iba, paraan ng pagtingin... Sa madaling salita, ang buong bloke ng komunikasyong di-berbal na kasama—at kadalasang nagwawasto o sumasalungat—sa ating sinasabi.

Sumasang-ayon ang iba't ibang pag-aaral sa sikolohiya ng komunikasyon na ang pinakamalaking bigat ng kahulugan ay wala sa mga salita mismo , kundi sa kung paano natin ito sinasabi at sa ginagawa ng ating katawan habang tayo ay nagsasalita. Halimbawa, ipinakita ng mga gawa ni Albert Mehrabian na, sa mga pakikipag-ugnayan nang harapan, ang epekto ng mensahe ay ipinamamahagi ng humigit-kumulang 55% sa pamamagitan ng galaw ng katawan (pustura, kilos, titig), 38% sa pamamagitan ng boses (tono, lakas ng tunog, ritmo), at 7% lamang sa pamamagitan ng berbal na nilalaman.

Hindi ito nangangahulugan na hindi mahalaga ang mga salita, kundi ang mga galaw ng katawan ang siyang bumubuo sa mga sinasabi natin . Ang isang simpleng "hello" ay maaaring magtunog tulad ng isang mainit na pagbati, isang nakatagong pagbabanta, isang panunuya, o isang pormalidad lamang, depende sa ekspresyon ng mukha, distansya, tono ng boses, o posisyon ng katawan kapag binibigkas ito.

Ang lengguwahe ng katawan ay mabilis na napoproseso at, sa malaking bahagi, nang hindi namamalayan . Sa loob lamang ng ilang milisegundo, natutuklasan ng ating utak ang isang tensiyonado na postura, isang palipat-lipat na titig, o isang kilos ng pagtanggi, at bumubuo ng pangkalahatang impresyon sa ibang tao: tiwala, kawalan ng tiwala, simpatiya, pagbabanta, atraksyon, o distansya. Ang mabilis na pagbasang ito ay isang palagiang kasama sa ating pang-araw-araw na buhay at may malakas na emosyonal na epekto.

Bukod pa rito, ang mga pahiwatig na hindi pasalita ay hindi lamang nagpapahayag ng mga emosyon kundi nagpapadali rin sa paggawa ng desisyon, gumagabay sa pakikipag-ugnayan, nag-aayos ng distansya sa iba, at nagbibigay-daan sa atin na matukoy ang mga kontradiksyon sa pagitan ng sinasabi ng isang tao at ng tunay nilang nararamdaman. Samakatuwid, ang pagkatutong obserbahan ang katawan (kapwa ang ating sarili at ang sa iba) ay susi sa pagpapanatili ng kalusugang pangkaisipan at malusog na mga relasyon.

Ang katawan bilang mapa at imbakan ng ating mga emosyon

Ang bawat emosyon ay nag-iiwan ng isang partikular na pisikal na bakas . Ang ilang mga tao ay nakakaramdam ng pagkabalisa na parang buhol sa kanilang tiyan, ang iba ay nakakapansin ng kalungkutan sa kanilang dibdib o lalamunan, at ang ilan ay nakakaranas ng galit bilang tensyon sa kanilang mga balikat o panga. Ang katawan ay gumaganap bilang isang "imbakan ng memorya" kung saan ang hindi naipahayag o pinigilan noong panahong iyon ay naitala; ang pisikal na bakas na ito ay maaaring maging lubhang nagbubunyag.

Kapag lumitaw ang isang emosyon, lumilikha ito ng enerhiya na nakadirekta sa aksyon : pagtakas, paglapit, pagtatakda ng mga hangganan, pag-iyak, paghingi ng tulong, pagdiriwang. Kung sistematiko nating haharangan ang salpok na iyon (dahil sa takot, nakasanayan, o konteksto), ang pag-activate ay hindi basta-basta nawawala: ito ay may posibilidad na maging matatag sa katawan bilang tensyon ng kalamnan, limitadong paggalaw, paulit-ulit na pananakit, o hirap sa paghinga.

Kaya naman maraming body therapy at mind-body approach ang direktang gumagana sa katawan : sa pamamagitan ng paghinga, paggalaw, pag-unat, matagal na postura, o mga ehersisyo sa kamalayan sa katawan, nakakatulong ang mga ito na mailabas ang matagal nang pasanin ng kalamnan at emosyonal na damdamin. Hindi bihira na, pagkatapos mailabas ang isang napaka-tensyong bahagi, mapapansin ng tao ang mga pagbabago hindi lamang sa pisikal, kundi pati na rin sa kanilang kalooban, sa kanilang relasyon sa iba, at sa kanilang emosyonal na katalinuhan.

Ang apat na pangunahing emosyon ay karaniwang may mga madaling mapansing postural pattern :

• TakotKumikit ang ating postura, nagiging mas limitado ang ating paghinga, nawawalan ng lakas ang ating mga kalamnan. Pakiramdam natin ay maliit tayo, walang magawa, at hindi natin kayang harapin ang sitwasyon.
• Galit o pootLumalawak ang katawan pasulong, naninigas ang mga kalamnan, at bumibilis ang paghinga. Mayroong paninigas, isang tendensiyang lumiit nang sapat lamang upang maglunsad ng atake o ipagtanggol ang sarili.
• MasayaPatayo ngunit nababaluktot na postura, malalim at maayos na paghinga, bukas na tingin. Ang katawan ay parang "magaan," tayo ay masigla at aktibo.
• KalungkutanYumuyuko ang katawan, nakayuko ang mga balikat, at nakayuko ang tingin. Para bang tayo'y nahuhulog papasok at ang ating espiritu ay "gumuguho," kasabay ng mababaw at walang buhay na paghinga.

Ang mga emosyong ito ay kinakailangan at madaling iakma sa angkop na dosis , ngunit kapag tayo ay nanatili sa "pagkakakulong" sa isa sa mga ito nang masyadong matagal, ang ating postura at kalamnan ay nagiging organisado sa estadong iyon. Sa paglipas ng panahon, maaaring lumitaw ang malalang sakit, mga problema sa likod, tensyon sa leeg, sakit ng ulo, at iba pang mga karamdaman, na kadalasang iniuugnay sa hindi natutugunan na emosyonal na pagkabalisa.

Paano nakakaimpluwensya ang postura sa mood: mula sa katawan hanggang sa utak

Hindi lamang ang mga emosyon ang humuhubog sa katawan, kundi naiimpluwensyahan din ng katawan ang mga emosyon . Isa ito sa mga pinakakawili-wiling natuklasan ng kasalukuyang neuroscience: ang ating postura, kilos, at ekspresyon ng mukha ay nagpapadala ng patuloy na impormasyon sa utak tungkol sa "kung ano ang ating nararamdaman."

Ang pandama na nagbibigay-daan sa komunikasyong ito ay tinatawag na proprioception : ito ang kakayahang madama ang posisyon at paggalaw ng iba't ibang bahagi ng katawan, pati na rin ang mga visceral na sensasyon tulad ng bukol sa lalamunan, presyon sa dibdib, o mga paru-paro sa tiyan. Ang impormasyong ito ay naglalakbay patungo sa utak, na siyang nagsasama nito sa mga alaala, kaisipan, at konteksto, na lumilikha ng isang partikular na emosyonal na estado.

Halimbawa, ipinapakita ng pananaliksik sa mga ekspresyon ng mukha na ang pagsimangot ay nagpapagana sa mga bahagi ng utak na may kaugnayan sa amygdala , isang mahalagang sentro sa pagproseso ng takot at banta. Kung mananatili tayong nakakunot ang noo, binibigyang-kahulugan ng utak ang "may mali, galit ako o nagtatanggol" at naghahandang tumugon nang naaayon, na nagpapataas ng activation at stress.

Sa kabaligtaran, ang isang relaks na ekspresyon o isang tunay na ngiti ay nagpapadala sa utak ng kabaligtaran na mensahe : "Ligtas ang kapaligiran, maaari ko nang ibaba ang aking bantay." Nagtataguyod ito ng mga estado ng kalmado, pagiging bukas, at koneksyon. May katulad na nangyayari sa tinatawag na "mga power pose," tulad ng pagtayo nang tuwid, nakabuka ang dibdib, at mga braso na nakalayo sa katawan nang ilang minuto bago ang isang nakababahalang sitwasyon: maraming pag-aaral ang nakapansin ng mga pagbabago sa mga hormone na may kaugnayan sa stress (tulad ng cortisol) at mga damdamin ng enerhiya o kumpiyansa.

Isang klasikong eksperimento sa mga estudyante ang sumuri kung paano naimpluwensyahan ng postura ang kanilang pananaw sa sarili . Hiniling sa kanila na isulat ang tungkol sa kanilang mga katangian sa loob ng ilang minuto habang ginagamit ang alinman sa isang patayong postura (tuwid na likod, bukas na dibdib) o isang nakayukong postura (nakatingin sa kanilang mga tuhod, nakalaylay na mga balikat). Pagkatapos, sinuri nila ang kanilang sariling potensyal sa karera. Ang mga nagpapanatili ng malapad na postura ay may posibilidad na mas maniwala sa kanilang mga kakayahan at mas may kakayahang mapanatili ang mga positibong kaisipan tungkol sa kanilang sarili; ang mga may nakayukong postura ay mas nagdududa, kahit na tungkol sa kanilang sariling mga kalakasan.

Ang tatlong utak na kasangkot sa wika ng katawan

Ang ugnayan sa pagitan ng katawan, emosyon, at pag-uugali ay batay sa tatlong pangunahing antas ng utak , na patuloy na nakikipag-ugnayan:

• Utak ng reptilyaIto ang pinakamatanda at pinaka-awtomatikong bahagi. Kinokontrol nito ang mga pangunahing tugon sa kaligtasan, tulad ng pagyeyelo sa harap ng panganib, pagtakas, o paglulunsad ng isang pag-atake. Maraming mga reflex na paggalaw, tulad ng paglayo mula sa isang nagbabantang stimulus, ay nagmumula rito nang walang malay na pangangatwiran.
• Limbic systemIto ang emosyonal na utak. Sinusuri nito kung gusto natin o hindi ang isang bagay, kung ang isang tao ay nagbibigay ng inspirasyon sa tiwala o pagtanggi, kung komportable ba tayo o tensiyonado sa isang sitwasyon. Tono ng boses, distansya, maliliit na kilos... lahat ng ito ay nagpapakain sa limbic system, na siya namang nagpapasimula ng mga tugon ng katawan.
• prefrontal cortexIto ang pinaka-ebolusyonaryong aspeto, na nauugnay sa paghatol, pagpaplano, at pagkontrol sa sarili. Dahil dito, maaari nating kontrolin ang isang mapusok na reaksyon, baguhin ang ekspresyon ng mukha, o sadyang piliin kung anong postura ang gagamitin sa isang mahalagang pagpupulong.

Kapag sinusubukan nating "magkunwari" o kontrolin ang ating ipinapakita, ginagawa ng prefrontal cortex ang trabaho nito , ngunit ang limbic system at ang utak ng reptilya ay patuloy na nagpapadala ng kanilang mga senyales. Kaya naman kung minsan ay "tinatraydor" tayo ng ating mga katawan sa pamamagitan ng isang panandaliang kilos, isang microexpression, o isang postura na hindi lubos na akma sa mensaheng ating ipinapahayag.

Ipinapakita ng mga pag-aaral sa mga microexpression ng mukha na ang mga emosyonal na kilos ay maaaring mawala sa loob lamang ng ilang segundo , na sumasalamin sa mga panloob na estado na hindi natin lubos na nakikilala nang may kamalayan. Isang maikling kislap ng kagalakan sa masamang balita na, sa kaibuturan, ay nagdudulot sa atin ng ginhawa; isang bahid ng galit kapag nakatanggap ng tila tinatanggap na kritisismo; isang kislap ng takot habang sinasabi nating, "Wala lang 'yan."

Mga pangkalahatang emosyon at ekspresyon ng mukha

Ang mukha ay isa sa mga pangunahing yugto para sa emosyonal na wika ng katawan . Ito ay lubos na nagpapahayag at may kakayahang maghatid ng napakaraming iba't ibang mga nuances. Ipinakita ng gawain ng sikologo na si Paul Ekman na, para sa hindi bababa sa pitong pangunahing emosyon, ang mga ekspresyon ng mukha ay unibersal: kinikilala ang mga ito sa iba't ibang kultura.

Ang pitong pangkalahatang emosyon na ito ay : saya, lungkot, galit, takot, pagkagulat, pandidiri, at pagkasuklam. Ang bawat isa ay may kanya-kanyang kombinasyon ng mga pag-activate ng kalamnan sa mukha, na lumilitaw kahit sa mga taong bulag mula pa noong kapanganakan, na nagpapahiwatig ng isang malakas na likas na sangkap.

Isang halimbawa na pinag-aralan nang mabuti ay ang tinatawag na ngiti ni Duchenne , na itinuturing na isang tunay na ngiti. Sa ganitong uri ng ngiti, hindi lamang ang mga kalamnan ng bibig ang pinapagana, kundi pati na rin ang mga kalamnan sa paligid ng mga mata, na nagreresulta sa mga katangiang kulubot sa mga sulok ng bibig. Sa kabilang banda, ang mga pilit na ngiti ay karaniwang limitado sa bibig, kung saan ang bahagi ng mata ay nananatiling medyo hindi gumagalaw.

Ang iba pang mga kilos ng mukha na may kaugnayan sa emosyonal na pagbasa ay :

• SumimangotMadalas itong iniuugnay sa galit, pag-aalala, o matinding konsentrasyon. Naipakita na pinapagana nito ang mga bahagi ng utak na may kaugnayan sa pagproseso ng banta.
• Itaas ang kilay: tipikal na kilos ng pagkagulat; maaari rin itong magpahayag ng interes o kawalan ng paniniwala kung isang kilay lamang ang itataas.
• Pagkagat sa iyong ibabang labiSa kontekstong panlipunan, maaari itong magpahiwatig ng nerbiyos o kawalan ng kapanatagan; sa konteksto ng atraksyon, maaari itong gumana bilang isang mapang-akit na kilos kung ito ay banayad at banayad.
• Paglalagay ng kamay sa iyong bibig o ilong nang walang maliwanag na pisikal na dahilanSa ilang mga tao, ito ay isang kilos na nauugnay sa pagsisinungaling, pagkailang, o isang pagtatangka na "itigil" ang sinasabi; sa mga bata, maaari rin itong magpakita ng paghahanap ng ginhawa.

Kontak sa mata, boses, at iba pang mahahalagang di-berbal na paraan

Ang mga mata ay isang pribilehiyong daluyan ng emosyonal na impormasyon . Sa katunayan, madalas silang tinatawag na "salamin ng kaluluwa" dahil marami silang ipinapakita tungkol sa interes, atensyon, pagtanggi, o nerbiyos. Ang paraan ng ating pagtingin (o pag-iwas sa pagtingin) ay nakakaimpluwensya sa kung paano tayo nakikita at kung ano ang ating nararamdaman sa isang pakikipag-ugnayan.

Ang ilan sa mga karaniwang halimbawa na may kaugnayan sa titig ay :

• isang direkta at nababaluktot na tingin Karaniwan itong nagpapahiwatig ng seguridad at interes; kung ito ay mananatiling masyadong nakapirmi at matagal, maaari itong maging mapanghimasok o nagbabanta.
• Palaging nakatingin sa malayo maaaring maiugnay sa kahihiyan, pagkamahiyainpagkabalisa sa lipunan o pagtatangkang itago ang isang bagay, bagama't sa ilang kultura, ang hindi pagtingin sa mga mata ng isang tao ay isang tanda ng paggalang.
• Kumukurap nang madalas Karaniwan itong nangyayari sa mga estado ng discomfort, nerbiyos, o overload; sa kabilang banda, ang napakakaunting pagkurap ay maaaring isang uri ng matinding pagpipigil sa sarili (halimbawa, sa mga laro ng pagkakataon o mga sitwasyon na may mataas na stress).
• Buksan nang husto ang iyong mga mata Maaari itong magpakita ng pagkagulat, kuryusidad, o pagnanasa.

Ang boses ay bahagi rin ng lengguwahe ng katawan sa mas malawak na kahulugan . Ang tono, lakas ng boses, bilis, mga paghinto, mga katahimikan, at mga pagbabago ng tono ay pawang nagdaragdag ng nuance sa mensahe. Ang parehong nilalaman, na inihahatid sa isang mainit at mahinahong boses o sa isang matalas at nagmamadaling tono, ay nararanasan nang lubos na naiiba sa emosyonal na antas.

Ang iba pang bahagi ng katawan ay sumasabay at may mga nuances sa komunikasyon : ang paraan ng paggamit natin ng ating mga kamay, ang oryentasyon ng ating katawan, ang distansya na pinapanatili natin sa iba, ang ating bukas o saradong mga postura, ang suporta ng ating mga paa... Ang lahat ng ito ay nagbibigay ng mga pahiwatig tungkol sa ating panloob na estado at kung paano tayo nakikipag-ugnayan sa iba.

Mga kamay, braso, binti at paa: kung ano ang sinasabi nila nang hindi nagsasalita

Ang ating mga kamay ay isa sa mga pinakanagpapahayag na bahagi ng katawan sa pang-araw-araw na komunikasyon. Maaari nating ipahayag ang pagiging malapit, awtoridad, kaba, o kawalan ng interes sa pamamagitan lamang ng ginagawa natin sa mga ito habang tayo ay nagsasalita o nakikinig.

Ilan sa mga karaniwang kilos gamit ang mga kamay at braso at ang kanilang karaniwang interpretasyon (palaging iba-iba ang konteksto) ay:

• Ikrus nang mahigpit ang iyong mga braso sa harap ng iyong dibdibKaraniwan itong nagpapahiwatig ng pagsasara, pagtatanggol, pagtanggi o pagkadismaya, bagama't maaari rin itong maging isang komportableng postura o isang paraan upang protektahan ang sarili mula sa lamig.
• Iunat ang iyong mga braso at ibuka ang iyong mga palad patungo sa taong kausap mo.: nagpapahayag ng kahandaan, transparency, at pagiging bukas.
• Dahan-dahang hawakan ang braso ng ibang tao: karaniwang nagpapahayag ng pagiging malapit, suporta, pakikipagsabwatan o isang pagtatangkang impluwensyahan nang may higit na init.
• Pagdikitin lamang ang mga dulo ng daliri ng magkabilang kamay (tulad ng paghubog ng bubong): ito ay nauugnay sa tiwala sa sarili at isang tiyak na antas ng awtoridad; madalas itong nakikita sa mga pormal na talumpati.
• Itago ang iyong mga kamay sa iyong mga bulsaMaaari itong magpahiwatig ng kawalang-interes, kawalang-malasakit, kaba, o simpleng nakasanayan.
• Pagkukuskos ng mga kamay o paglalaro ng mga bagay (bolunter, singsing, kuwintas): karaniwang nagpapahiwatig ng tensyon, pagkainip o pagkabalisa.

Ang mga binti at paa, bagama't hindi natin gaanong binibigyang pansin, ay nagkukuwento rin . Madalas nilang ipinapakita kung ano ang sinusubukang itago ng "nakikitang" bahagi ng katawan:

• Ituro ang iyong mga paa nang hugis-V patungo sa kausap mo Ito ay karaniwang tanda ng interes at pagiging bukas.
• Ituro ang iyong mga paa patungo sa labasan o sa ibang lugarKahit na ang baul ay nakaharap sa isang tao, maaari itong magbigay ng mga pahiwatig tungkol sa pagnanais na tapusin ang pag-uusap o mag-isip na nakatuon sa ibang bagay.
• Pagtawid ng iyong mga binti nang napakalapit sa isa't isa Maaari itong sumasalamin sa proteksyon, pagiging mapagpigil, o pagkailang.
• Patuloy na paggalaw ng binti o paa (panginginig, mabilis na pag-ugoy) ay karaniwang nauugnay sa nerbiyos o pagkainip.

Galaw ng katawan, atraksyon, trabaho at benta

Ang lengguwahe ng katawan ay gumaganap ng mahalagang papel sa mga larangang kasing-iba-iba ng pang-aakit, mga panayam sa trabaho, at mga benta . Sa lahat ng mga kontekstong ito, mabilis tayong nakakabuo ng impresyon tungkol sa tiwala sa sarili, katapatan, init, o kakayahan ng ibang tao, na higit na nakabatay sa mga pahiwatig na hindi pasalita.

Sa larangan ng atraksyon, halimbawa, may mga tipikal na kilos na lumilitaw kapag ang isang tao ay interesado : pagsandal sa kausap, paulit-ulit na paghingi ng eye contact, paghawak sa buhok, pisikal na paglapit, paghahanap ng anumang dahilan para mahaplos ang braso o kamay, o malinaw na pagturo ng paa sa direksyon nito. Ang mga kilos na ito ay nauugnay sa mga pamamaraan ng pang-aakit na pinag-aaralan sa sikolohiyang panlipunan.

Gayunpaman, sa isang interbyu sa trabaho, ang pinahahalagahan ay ang kombinasyon ng kumpiyansa, pagiging bukas, at pagpipigil sa sarili . Makakatulong na bigyang-pansin ang mga detalye tulad ng pag-upo nang tuwid, pag-iwas sa pag-krus ng iyong mga braso, pagpapanatiling nakikita ang iyong mga kamay (ngunit hindi nakakuyom), pag-aalok ng mahigpit ngunit hindi masyadong mahigpit na pakikipagkamay, paggawa ng natural na pakikipag-eye contact, at pag-iwas sa maliliit na pang-abala tulad ng patuloy na paghawak sa panulat o paglalagay ng iyong mga paa sa ilalim ng upuan. Para sa mga naghahanap ng praktikal na pagsasanay, may mga mapagkukunan at workshop upang mapalakas ang kumpiyansa na isinasama ang mga aspetong ito.

Sa mundo ng negosyo, ang komunikasyong hindi pasalita ay nagiging isang mahalagang kakampi . Ang isang salesperson na nagpapanatili ng postura na nakaharap sa harap, naaangkop na eye contact, at mga kilos na naaayon sa kanilang mga salita ay nagbibigay ng higit na kumpiyansa. Kasabay nito, ang pagbabasa ng mga senyales ng customer (tumango man sila, yumuko, nagpapanatili ng eye contact, o nakaturo ang kanilang mga paa sa pinto) ay nagbibigay-daan sa salesperson na ayusin ang kanilang mensahe at matukoy kung magpapatuloy, linawin ang mga pagdududa, o hindi na magpapatuloy.

Ang papel ng konteksto: kung bakit ang isang kilos ay hindi kailanman nangangahulugan ng parehong bagay sa lahat

Isa sa mga pinakakaraniwang pagkakamali sa pagbibigay-kahulugan sa lengguwahe ng katawan ay ang paghihiwalay ng isang kilos at pagtanggap dito bilang ganap na katotohanan : "Kung pinagkrus nila ang kanilang mga braso, nagtatanggol sila," "Kung hindi nila ako titingnan sa mata, nagsisinungaling sila," "Kung hinahawakan nila ang kanilang leeg, nag-aalangan sila." Ang katotohanan ay mas kumplikado.

Ang kahulugan ng isang kilos ay nakadepende sa konteksto, kultura, personalidad, at emosyonal na kalagayan ng tao . Ang pagkrus ng mga braso ay maaaring proteksyon sa sarili, oo, ngunit maaari rin itong simpleng pagiging malamig o nakasanayan. Ang pag-iwas sa pakikipag-eye contact ay maaaring magpahiwatig ng kahihiyan, pagsuko, o paggalang, o maaari rin itong maging tanda ng talamak na pagkamahiyain. Ang pagngiti ay maaaring magpahayag ng tunay na kagalakan, ngunit maaari ring magpahayag ng nerbiyos, ironya, o isang pagtatangka na gumawa ng magandang impresyon.

Samakatuwid, inirerekomenda ng mga eksperto sa komunikasyong di-berbal ang tatlong pangunahing susi :

• Obserbahan ang set: pangkalahatang tindig, mga kilos, ekspresyon ng mukha, boses, ritmo… at hindi lamang isang nakahiwalay na detalye.
• Maghanap ng mga paulit-ulit na patternKung ang isang tao ay palaging inuulit ang ilang partikular na kilos sa iba't ibang sitwasyon, mas malamang na mayroon itong personal na kahulugan para sa kanila.
• Bigyang-pansin ang pagkakaugnay-ugnay sa pagitan ng berbal at di-berbal na komunikasyon.Kapag magkatugma ang mga salita at galaw ng katawan, may tendensiya tayong madama ang pagiging tunay. Kapag mayroong sistematikong hindi pagtutugma, nararamdaman natin na "may mali," kahit na hindi natin maipaliwanag kung ano.

Bukod pa rito, mahalagang isaalang-alang ang mga pagkakaiba sa kultura . Ang ilang mga kilos na itinuturing na neutral o positibo sa isang bansa (tulad ng pag-sign ng "OK" gamit ang mga daliri) ay maaaring nakakasakit sa ibang mga kultura. Gayundin, ang mga pamantayan tungkol sa interpersonal na distansya, pisikal na pakikipag-ugnayan, o pakikipag-ugnayan sa mata ay lubhang nag-iiba sa bawat lugar.

Kamalayan sa Katawan: ang katawan bilang kakampi ng kaalaman sa sarili

Higit pa sa pagbabasa ng katawan ng ibang tao, isang makapangyarihang kasangkapan para sa kalusugang pangkaisipan ang pag-aaral na basahin ang sarili mong katawan . Ang tinatawag na kamalayan sa katawan ay kinabibilangan ng pagtuon ng iyong pansin sa loob at pag-unawa kung paano lumilitaw ang mga emosyon bilang mga partikular na pisikal na sensasyon.

Maaari nating itanong sa ating sarili ang mga simpleng tanong tulad ng : Saan ako nakakaramdam ng lungkot kapag lumilitaw ito? Anong bahagi ng aking katawan ang naninigas kapag nakakaramdam ako ng galit? Ano ang nangyayari sa aking paghinga kapag natatakot ako? Ano ang aking postura kapag masaya ako o kapag pagod na pagod ako sa emosyon? Ang bawat tao ay may kanya-kanyang natatanging mapa, at ang pagtuklas nito ay nakakatulong sa atin na matukoy kung ano ang nangyayari sa atin nang mas maaga.

Inilalarawan ng neuroscientist na si Antonio Damasio ang kamalayan sa katawan bilang ang kakayahang madama at maunawaan ang pisikal at emosyonal na mga sensasyon na lumilitaw sa katawan . Sa pamamagitan ng obserbasyong ito, ang dating isang malawakang kakulangan sa ginhawa ("Kakaiba ang pakiramdam ko," "Masama ang pakiramdam ko") ay nagiging konkretong impormasyon ("May bukol ako sa lalamunan ko at mabigat sa dibdib ko, marahil ay nalulungkot o nag-aalala ako tungkol sa...") na maaari nating tugunan.

Ang pamumuhay nang hiwalay sa iyong katawan ay kadalasang isang uri ng pag-iwas . Ang hindi pakiramdam ng tensyon, pang-aapi, o emosyonal na pagkapagod ay maaaring magbigay sa iyo ng impresyon na "walang problema," ngunit sa katamtaman at pangmatagalang panahon, ang pagkakahiwalay na ito ay may kaakibat na kapalit: mas maraming kakulangan sa ginhawa, mga pisikal na sintomas, mga desisyong hindi naaayon sa ating mga pangangailangan, at mga hindi tunay na relasyon.

Sa kabaligtaran, ang pakikinig sa ating mga katawan ay nagbibigay sa atin ng isang kapaki-pakinabang na kompas upang malaman kung kailan ang isang bagay ay mabuti para sa atin, kung kailan tayo kailangan huminto, kung anong mga sitwasyon ang nagpapalitaw ng lahat ng ating panloob na alarma, o kung anong uri ng mga relasyon ang nagpapaliit o nagpapalawak sa atin. Habang mas pinagbubuti natin ang pakikinig na ito, mas nagiging mas malaya ang ating emosyonal na kalayaan na tumugon sa halip na mag-react nang awtomatiko.

Pagkontrol ng mga emosyon sa pamamagitan ng katawan

Isa sa mga pinakakawili-wiling tungkulin ng lengguwahe ng katawan ay ang papel nito sa emosyonal na pagkontrol sa sarili at ko-regulasyon . Hindi lamang natin ipinapahayag ang ating nararamdaman, kundi maaari rin nating baguhin ang estadong iyon sa pamamagitan ng paggalaw, postura, at paghinga.

Sa indibidwal na antas, ang maliliit na pagbabago sa katawan ay maaaring makagawa ng malaking pagkakaiba : pagtuwid ng iyong likod kapag ang lahat ng iba pang bahagi ng iyong katawan ay may posibilidad na bumagsak, paglambot ng iyong ekspresyon ng mukha, pagrerelaks ng iyong mga balikat, pagpapanatiling matatag ang iyong mga paa sa lupa, bahagyang pagbuka ng iyong dibdib, o pagpapahaba ng iyong pagbuga. Ito ay mga simpleng detalye na nagpapadala ng mga senyales ng kaligtasan sa nervous system.

Kinokontrol din natin ang iba gamit ang ating mga katawan . Kapag ang isang taong malapit sa atin ay malungkot at ibinababa natin ang ating boses, umupo nang mas malapit, biglang tumitigil sa pagkumpas, at gumagamit ng mas tahimik na postura, lumilikha tayo ng isang uri ng "body attunement" na tumutulong sa taong iyon na makaramdam na naiintindihan at hindi gaanong nag-iisa. Ang walang malay na pagsasaayos na ito ay kilala bilang rapport : isinasabay natin ang mga postura, kilos, ritmo, at, sa bahagi, mga emosyonal na estado.

Sa praktikal na antas, nangangahulugan ito na magagamit natin ang ating sariling wika ng katawan bilang kasangkapan sa pagsuporta sa mahihirap na pag-uusap, sa panahon ng mga nakababahalang sitwasyon sa pamilya, o sa mga sitwasyon ng alitan. Ang pagbibigay-pansin sa kung paano natin iposisyon ang ating mga katawan at kung paano natin ito inaayos sa ibang tao ay maaaring magpahupa ng mga tensyon at magbukas ng pinto sa mas tapat na komunikasyon.

Siyempre, ang self-regulation ng katawan ay hindi pumapalit sa iba pang sikolohikal na mapagkukunan (tulad ng paghingi ng tulong, pagtatakda ng mga hangganan, pagtatanong sa mga paniniwala, o pagpunta sa therapy), ngunit pinupunan nito ang mga ito at ginagawa itong mas epektibo. Ang katawan ay hindi lamang isang "sasakyan" para sa isip: ito ay isang aktibong bahagi ng proseso ng pagbabago.

Mga mito at katotohanan tungkol sa galaw ng katawan at pagsisinungaling

Isa sa mga larangan kung saan laganap ang mga maling akala ay ang pagtuklas ng mga kasinungalingan sa pamamagitan ng galaw ng katawan . Madalas mong marinig ang mga bagay tulad ng, "Kung ang isang tao ay umiiwas sa pakikipagtitigan sa mata, sila ay nagsisinungaling," o "Kung hinawakan nila ang kanilang ilong, tiyak na nagsisinungaling sila." Ang ebidensyang siyentipiko ay mas detalyado.

Walang tiyak na kilos na nagpapahiwatig ng pagsisinungaling . Gayunpaman, ang madalas na napapansin ay ang pagtaas ng discomfort, tension, o inconsistency sa pagitan ng mga salita at galaw ng katawan kapag ang isang tao ay nagtatago ng isang bagay na mahalaga o sumasalungat sa kanilang sarili sa loob. Ngunit ang mga parehong senyales na ito ay maaari ring lumitaw dahil sa pagkabalisa, kahihiyan, o takot na husgahan kahit na nagsasabi ng totoo.

Kaya naman maraming espesyalista ang iginigiit na walang "tunay na kilos" at "pekeng kilos ," kundi mga posisyon ng ginhawa o pagkadiskomportable. Kapag ang katawan ay tila relaks at naaayon sa ipinapahayag, may posibilidad tayong makaramdam ng pagiging tunay. Kapag may paninigas, biglaang paggalaw, patuloy na mga kilos na nagpapakalma sa sarili (paghawak sa leeg, pagkuskos ng mga kamay, pag-urong), biglaang pagbabago sa boses o paghinga, maaari nating paghinalaan na may mali sa emosyonal na aspeto, ngunit hindi naman kinakailangang mayroong panlilinlang.

Sa mga sensitibong konteksto (mga klinikal na panayam, pagsubok, negosasyon), mas mahalaga na huwag magpadalos-dalos sa mga konklusyon . Ang galaw ng katawan ay isa lamang piraso ng palaisipan, na dapat isaalang-alang kasabay ng kasaysayan ng tao, mga katotohanan, konteksto, at ating kaalaman tungkol sa mga ito.

Paano linangin ang isang mas malusog na relasyon sa iyong katawan at emosyon

Ang magandang balita ay ang koneksyon sa pagitan ng kalusugang pangkaisipan, emosyon, at galaw ng katawan ay maaaring sanayin . Hindi ito tungkol sa pagiging isang "mababasa ng isip" sa pamamagitan ng mga kilos, kundi tungkol sa pagbuo ng mas pinong sensitibidad sa sarili at sa iba.

Ang ilan sa mga kasanayang kadalasang nakakatulong ay :

• Pang-araw-araw na pagsasanay sa kamalayan sa katawan: gumugol ng ilang minuto sa pagpansin sa iyong postura, paghinga at mga sensasyon, nang hindi sinusubukang baguhin ang mga ito sa una, nagmamasid lamang.
• Makinis at may kamalayang mga galaw tulad ng yoga, tai chi, mabagal na paglalakad o pag-unat, na binibigyang pansin kung paano nagbabago ang emosyonal na estado kapag binago ang paraan ng paggalaw.
• Mga ehersisyo sa paghinga nakatuon sa pagpapahaba ng pagbuga, na nakakatulong upang maisaaktibo ang parasympathetic nervous system (responsable para sa kalmado at paggaling).
• Trabahong postural na may pandaigdigang pamamaraan (physiotherapy, postural re-education, psychophysical methods) na nagsasama ng parehong pisikal at emosyonal na aspeto.
• Mga prosesong therapeutic kung saan isinasaalang-alang ang katawan: hindi lamang ang ikinukwento, kundi pati na rin kung paano ito ikinukwento, kung ano ang nangyayari sa katawan kapag naaalala ang ilang partikular na eksena, kung anong mga postura ang lumilitaw kapag pinag-uusapan ang ilang partikular na paksa.

Habang pinahuhusay natin ang ugnayang ito, ang katawan ay hindi na nagiging kaaway na "nagrereklamo" o "nanggugulo" sa atin at nagiging kakampi na nagbibigay sa atin ng paunang babala tungkol sa nangyayari sa loob. Ang mga paulit-ulit na karamdaman, talamak na tensyon, o biglaang pagbabago sa postura ay maaaring maging daan patungo sa mga emosyonal na pangangailangan na matagal na nating binabalewala.

Ang pagbibigay-pansin sa kung paano tayo gumagalaw, humihinga, at nagpoposisyon sa ating sarili sa mundo ay hindi lamang tungkol sa estetika o isang simpleng paraan upang "maging mas kaibig-ibig": ito ay isang direktang landas tungo sa higit na pagkakaugnay-ugnay sa pagitan ng ating nararamdaman, ng ating iniisip, at ng ating ipinapakita. At mula roon, patungo sa isang mas kasiya-siyang buhay, kapwa sa loob at labas.