Kami ay pinag-aralan talaga mula sa mga kondisyon, kapangyarihan at utos na humubog sa ating pananaw sa mundo at sa ating pakikipag-ugnayan dito. Mga parirala tulad ng "Ganyan ka", "Para kang tatay mo", "Clumsy ka" Kinondisyon nila tayo mula pagkabata, na lumilikha ng isang hanay ng mga paniniwala tungkol sa ating sarili na, sa maraming pagkakataon, ay huwad y mga limitasyon.
Ang problema ay nakasalalay sa paglalagay ng higit na diin sa kung ano ang pinaniniwalaan natin sa halip na kung ano ang maaari nating likhain. Ang aming cerebro, bilang instrumento sa pag-aaral, ay may dalawang pangunahing likas na kakayahan: pag-unawa at memorya. Parehong mahalaga para sa proseso ating mga nakaraang karanasan, ngunit bihira nating gamitin ang mga ito sa balanseng paraan.
Memorya: Ang hari ng ating isip
Pinapayagan tayo ng memorya panatilihin ang mga karanasan upang maiwasan ang mga panganib at gumawa ng mga desisyon. Gayunpaman, niluwalhati natin ang memorya, na ginagawa itong sentrong axis ng ating buhay. Halimbawa, kapag pinagmamasdan ang isang puno, sa halip na ganap na madama ito, ini-assimilate natin ito sa mga dati nang alaala o kategorya sa ating isipan. Maaaring limitahan ng mekanismong ito ang ating kakayahang mamuhay sa kasalukuyan, na nagkukulong sa atin sa mga pattern mula sa nakaraan.
Sa halip na balansehin ang memorya sa pag-unawa, nararanasan namin ang mga bagay sa pamamagitan ng filter ng aming mga nakaraang karanasan. Maaari itong maging kapaki-pakinabang upang maiwasan ang mga pagkakamali, ngunit maaari rin itong magkondisyon sa ating paraan ng pagtingin sa mundo, na naghihigpit sa ating kalayaan upang tumugon sa isang orihinal at tunay na paraan.
Ang kapangyarihan ng pag-unawa
Habang nananatili ang memorya, pinahihintulutan tayo ng pag-unawa bigyang kahulugan, manatili at mamuhay nang buo sa kasalukuyan. Gayunpaman, nakalimutan natin ang mahalagang kapasidad ng ating isip. Hindi lang namin alam makita, tumitingin sa isang bulaklak, isang bagay o isang sandali nang hindi ito muling binibigyang kahulugan o nilo-load ito ng mga makasaysayang kahulugan.
Kapag pinahintulutan natin ang ating isip na maunawaan nang walang kaugnayan sa nakaraan, pareho natin panloob na mundo bilang panlabas sila ay nagiging malaya at kusang-loob. Sa ganitong estado, ang ating mga reaksyon ay walang kondisyon, at maaari tayong makipag-ugnayan sa mundo sa isang mas tunay at malikhaing.
Ang epekto ng mga nakaraang karanasan sa kasalukuyang pang-unawa
Ang mga emosyong nauugnay sa ating mga nakaraang karanasan ay may malaking epekto sa ating mga desisyon at kung paano natin binibigyang-kahulugan ang mundo. Ayon sa sikolohikal na pag-aaral, ang mga karanasang ito ay maaaring makaimpluwensya sa atin sa dalawang pangunahing paraan:
- Emosyonal na bias: Ang ating kasalukuyang mga emosyon ay maaaring maging extension ng kung ano ang naranasan natin, na bumubuo ng mga awtomatikong reaksyon sa mga katulad na pangyayari.
- Mga karaniwang alaala: Ang mga alaala ng matinding karanasan, positibo man o negatibo, ay nagkondisyon sa ating mga pagpili at pag-uugali sa hinaharap.
Itinuturo ng Dual Processing Theory na ang ating isip ay gumagamit ng dalawang magkaibang sistema upang gumawa ng mga desisyon: isa mabilis at intuitive (System 1) at isa pang mabagal at sinadya (System 2). Ang mga naipon na karanasan ay nasa System 1, na nakakaimpluwensya sa aming mabilis at emosyonal na mga desisyon, habang pinapayagan kami ng System 2 gumawa ng mga desisyon mas analitikal at makatuwiran.
Paano pagalingin ang relasyon sa nakaraan
Upang gumaling at matuto mula sa nakaraan, ito ay napakahalaga balanse memorya at pag-unawa. Nangangahulugan ito ng pagtanggap sa ating mga karanasan kung ano sila, nang hindi hinuhusgahan ang mga ito o iniangkla ang ating sarili sa mga ito. Ang pagtanggap ay nagpapalaya sa amin, na nagpapahintulot sa amin na kunin kapaki-pakinabang na mga aral at magpatuloy.
Halimbawa, sa halip na mahuhumaling sa mga nakaraang pagkakamali, magagawa natin pag-aralan kung paano tayo hinubog ng mga ito upang makagawa ng mas mahusay na mga desisyon sa hinaharap. Ang psychotherapy at ang pagsisiyasat sa sarili ay mahalagang kasangkapan din para sa pagtukoy ng mga mapaminsalang pattern at pagbabago ng mga ito mga pagkakataon sa paglago.
Kapag hinayaan nating ipaalam sa atin ng nakaraan, sa halip na kontrolin tayo, nagiging aktibong ahente tayo ng ating kasalukuyan at mulat na mga tagabuo ng ating hinaharap. Ang kalayaan ay hindi nakasalalay sa paglimot sa nakaraan, ngunit sa pag-unawa nito at paggamit nito upang lumikha ng isang kasiya-siyang kasalukuyan at isang mapagyayamang hinaharap.