Napatunayan na mayroon kaming maraming iba pang mga paraan ng pag-unawa upang mabawasan ang pang-unawa sa pakiramdam ng paningin, pandinig, amoy, paghawak at panlasa. Mayroong ikaanim na kahulugan na pinag-iisa ang lahat ng aming mga sensasyon at pinapayagan kaming makaramdam nang lampas.
Mayroon kaming karanasan sa "ikaanim" na kahulugan na nagbibigay-daan sa amin na makita ang aming buong organismo bilang isang yunit. Mula doon pinagsasama namin ang mga sensasyon ng gutom, pagnanais, o inip; damdamin tulad ng pag-ibig o pagkakaibigan; at mga pagpapahalagang moral tulad ng kabutihan o kagandahan. At ito sa huli ang pandaigdigang kahulugan ng ating sariling konstitusyon ang nagpapahintulot sa atin na sabihin kung mabuti o masama ang ating pakiramdam, masaya o hindi masaya.
Ang pakiramdam ng buhay na ito, siyempre, ay malapit na nauugnay sa iba pang mga pandama, kahit na tila mayroon ding magkakahiwalay na nilalang. Sa nito Kuwaderno, Si Leonardo Da Vinci ay nagsasalita ng sentido komun bilang "karaniwang hukom" ng iba pang limang pandama; ang lugar kung saan nagsasama-sama ang paningin, pandinig, amoy, panlasa, hawakan at isip upang lumikha ng isang bagong paraan ng pang-unawa na naglalaman ng lahat ng ito at magkasabay na magkahiwalay.
Ano ang common sense at ang koneksyon nito sa kahulugan ng buhay?
Ang sikolohiya ay tumutukoy sa sentido komun bilang kapasidad para sa pag-unawa upang gumawa ng pare-parehong mga desisyon batay sa lohika at karanasan. Inilalarawan ito ng mga diksyunaryo bilang praktikal na paghuhusga upang mamuhay nang makatwiran at ligtasSa pilosopiya, ito ay naunawaan bilang isang nakabahaging kaalaman na hinahabol ang karaniwang benepisyo, bagama't ang aktwal na aplikasyon nito ay nag-iiba ayon sa konteksto, kultura at pagkatuto.
Ipinagtanggol na ni Descartes na lahat tayo ay may faculty makilala ang totoo sa mali, habang balintuna namang sinabi ni Voltaire na ang sentido komun ang pinakamaliit sa mga pandama. Sa pagsasagawa, nangangahulugan ito na hindi laging nagkakaisa tungkol sa kung ano ang lohikal sa bawat sitwasyon; bawat tao ay nagsasama ng kanilang sariling "common sense." Nabanggit ni Einstein na bahagi ng tinatawag nating common sense natutunan ang mga pagkiling sa murang edad.
Tatlong klasikong diskarte sa sentido komun
Aristotle: iniugnay ito sa pagsasama ng mga karanasang pandama; iyon na nakikita nating lahat sa magkatulad na paraan kapag nahaharap sa parehong stimuli.
Descartes: sinalungguhitan niya ang a pangkalahatang sentido komun mula sa kung saan upang hatulan kung ano ang totoo at mabuti, lampas sa personal idiosyncrasy.
Pragmatismo: nauunawaan ito bilang kaalaman kapaki-pakinabang at kontekstwal na nakasalalay sa pang-araw-araw na paniniwala at karanasan; ang bisa nito ay nasusukat sa mga kahihinatnan nito.
Inilapat na Sikolohiya: Mga Limitasyon, Mga Bias, at Kritikal na Pag-iisip
Naaalala iyon ng iba't ibang mga may-akda hindi natin dapat i-take for granted ang anumang bagay: Ang tila halata ay maaaring mali. Kaya naman magandang ideya ito suriin ang konteksto bago magdesisyon. Isang halimbawa: ang ideya na ang "pagpapaalis ng singaw" sa pamamagitan ng pagsigaw ay nakakabawas ng galit ay hindi nagtataglay ng tubig; sa halip tumitindi ito. Isa pang kaso: ang sentido komun ay nagmumungkahi ng pangangalaga sa iyong kalusugan, ngunit kadalasan ang kagyat na kasiyahan (pagkain nang hindi maganda, laging nakaupo sa pamumuhay).
Kaugnay din ito ng mga patakarang panlipunan at popular na karunungan, na hindi palaging angkop sa agham. Ang mga tradisyonal na pamamaraan para sa paghula ng lagay ng panahon ay magkakasamang nabubuhay sa data-driven meteorology. Ang bias ng kumpirmasyon Ito ay humahantong sa atin na tandaan lamang kung ano ang nagpapatunay sa ating mga paniniwala (mga himalang diyeta, mga stereotype tungkol sa kasarian), kaya ang kahalagahan ng kritikal na pag-iisip at pag-aalinlangan well informed.
Sa pang-araw-araw na buhay, iminumungkahi ng sentido komun huwag tumingin sa iyong cell phone habang nagmamaneho, i-recycle o unahin ang malusog na gawi; gayunpaman, maraming beses na hindi namin ito ina-apply katamaran o panlilinlang sa sarili. Madalas sinasabi na ganyan siya kumilos "Sancho Panza panloob"na ibinababa ang abstract sa lupa at ibinabalik tayo sa katinuan.
Bakit hindi ito karaniwan: karanasan, kultura, at ebidensya
Ipinakikita ng mga pag-aaral sa agham panlipunan na kapag libu-libong tao ang hiniling na hatulan ang libu-libong pahayag, walang nagkakaisang core ng mga paniniwala ng sentido komun. Ang bawat tao ay gumagawa ng sarili nilang mapa batay sa kanilang naranasan, kung ano ang kanilang natutunan, at kung ano ang napatunayan ng kanilang kapaligiran. Kaya naman, ang bait mo maaaring mag-iba sa akin nang walang alinmang hindi makatwiran sa bawat isa.
AI at sentido komun: ang malaking hamon
Ang pang-araw-araw na buhay ay puno ng hindi inaasahang pangyayari na ang mga makina ay nahihirapan pa ring pamahalaan. Ang isang sistema ay maaaring makilala ang isang tasa, ngunit ito ay hindi natural na maunawaan na ito ay para sa tsaa, iyon tumitimbang ng mga papel kung papasok ang hangin o "hindi siya maaaring malungkot." Ang tacit, panlipunan, at pisikal na kaalaman na ito ay nagkakalat at kontekstwal, kaya naman mahirap mag-code.
Sa loob ng mga dekada, mayroong mga proyektong magbibigay ng AI bait pag-iipon ng mga axiom tungkol sa kung paano gumagana ang mundo. Gayunpaman, ang kakayahang umangkop na kayamanan ng paghatol ng tao ay nananatiling malayong layunin: nangangatuwiran tayo, inaabangan natin ang mga kahihinatnan at inilalapat natin ang tamang kaalaman sa tamang panahon.
Ang ating katawan ay hindi laging nangangailangan ng ating budhi upang gumana nang maayos. Tiyak na ang pagpipilit na ilagay ang kamalayan kung saan hindi ito kinakailangan ay kung ano ang maraming beses na mas humadlang pagdating sa pakiramdam. Hindi namin malalaman ang lahat o magkaroon ng kamalayan sa lahat ng bagay na nakikita natin; pero maaari tayong magpasya na ituon ang ating pansin sa kung ano ang mahalaga sa atin at kahit papaano ay gumagabay sa takbo ng ating buhay. Pinapayagan nitong magkaroon ng kahulugan at responsibilidad ang ating dadaluhan at bubuo sa buhay at hindi maging isang pagpapakalat at isang tuloy-tuloy na pag-aaksaya ng enerhiya.
Bilang tao mayroon tayong kakayahan at kalayaan na ituon ang ating mga pandama tungo sa isang makabuluhang buhay.
Aurora Morera Vega (psychotherapist) para sa Katawan at isipan
Para matapos iniwan kita a video napaka-stimulating:
Ang kumbinasyon ng pinagsama-samang pang-unawa, praktikal na paghuhusga, kritikal na pag-iisip at layunin sa buhay ang siyang may bait a maaasahang navigator sa isang komplikadong mundo: ito ay hindi hindi nagkakamali, ngunit ito ay nagpapabuti nang radikal sa karanasan, pagmuni-muni at pagiging bukas sa ebidensya.