El kalungkutan sa migrasyon Isa ito sa mga paksang nararamdaman ng lahat, ngunit bihirang talakayin nang malinaw. Ang mga umaalis sa kanilang bansa sa pamamagitan ng panlabas na migrasyon Hindi lamang ito basta pagbabago ng tanawin: ito ay pagbabago sa pagkakakilanlan, mga relasyon, pag-unawa sa mundo, at maging sa paraan ng pagtingin ng isang tao sa sarili sa salamin. Ang migrasyon ay maaaring magbukas ng magagandang pinto, ngunit may dala rin itong mabigat na pasanin ng mga pagkalugi na masakit at, kung hindi matutugunan, ay makakaapekto sa kalusugan ng isip.
Malayo sa pagiging isang simpleng "pagkalungkot dahil nami-miss mo ang bahay", ang kalungkutan sa migrasyon ay isang kumplikado, paulit-ulit, at maraming prosesong sikolohikalIto ay mas katulad ng isang mahabang paglalakbay kaysa sa isang pangyayari lamang. Para itong pagdadalamhati sa pagkamatay ng isang mahal sa buhay, ngunit may mahalagang pagkakaiba: ang nawala ay umiiral pa rin, naroon pa rin ito, kahit na hindi na ito madaling ma-access gaya ng dati. Ang kalabuan na ito ang nagpapaliwanag kung bakit napakaraming migrante ang nakakaramdam na sila ay naipit sa pagitan ng dalawang mundo, na may pusong sawi at ang pakiramdam na hindi lubos na nababagay sa alinman sa mga ito.
Ano nga ba ang kalungkutan dulot ng migrasyon?
Kapag pinag-uusapan natin ang kalungkutan sa migrasyon, ang tinutukoy natin ay hanay ng mga emosyonal, kognitibo, at pisikal na reaksyon Ang mga damdaming ito ay lumilitaw kapag ang isang tao ay umaalis sa kanilang bansa at sinusubukang umangkop sa isang bagong kapaligirang panlipunan, pangkultura, at pangwika. Hindi lamang ito limitado sa oras ng paglalakbay: nagsisimula ang mga ito nang maaga, tumitindi pagdating, at muling naaapektuhan sa paglipas ng panahon.
Hindi tulad ng ibang mga laban, hindi ito isang tiyak na pagkatalo, ngunit ang kilala bilang isang hindi malinaw na pagkawalaMayroon pa ring pamilya, tinubuang-bayan, wika, o kulturang pinagmulan, ngunit hindi na ang mga ito madaling makuha sa pang-araw-araw na buhay. Ang ambivalency na ito ay kadalasang nangangahulugan na hindi namamalayan ng tao o ng mga nakapaligid sa kanila na sila ay nakakaranas ng matinding kalungkutan.
Mula sa pananaw ng transcultural psychology, ang migratory grief ay inilarawan bilang isang proseso bahagyang, paulit-ulit at maramihanBahagyang nawawala dahil hindi lahat ng bagay ay nawawala, ngunit ang mga mahahalagang elemento ay nawawala (mga network ng suporta, katayuan, mga sanggunian sa kultura); pabalik-balik dahil ang sakit ay paulit-ulit na bumabalik, kapag nakarinig ng isang punto, nakatanggap ng tawag mula sa bansang pinagmulan, o nakatagpo ng mga pagtatangi; at maramihan dahil hindi ito isang pagkawala lamang, kundi marami nang sabay-sabay.
Si Joseba Achotegui, isa sa mga nangungunang awtor sa larangang ito, ay nangangatwiran na ang aktibong migrasyon pitong dakilang tunggalianPara sa pamilya at mga mahal sa buhay, para sa kanilang katutubong wika, para sa kanilang kultura, para sa kanilang lupain, para sa kanilang katayuan sa lipunan, para sa kanilang pangkat panlipunan, at para sa kanilang pisikal na kaligtasan. Ang bawat isa sa mga aspetong ito ay nayayanig at pinipilit ang migrante na muling isaayos ang kanilang panloob na buhay.
Isang maramihan, bahagyang, at paulit-ulit na tunggalian
Ang pagsasabing ang kalungkutan dulot ng migrasyon ay "maramihan" ay nangangahulugan na ang taong nandayuhan ay hindi lamang nawawalan ng isang bagay, kundi isang buong konstelasyon ng mga kawing, kaugalian at simbolikong espasyoIniiwan mo ang iyong kamag-anak, ang iyong mga kaibigan habang-buhay, ang wikang pinapangarap mo, ang mga amoy ng pang-araw-araw na pagkain, ang mga tanawin, at maging ang mga pista sa kapitbahayan. Lahat ng iyon ay bahagi ng iyong pagkakakilanlan.
Kasabay nito, ito ay isang "bahagyang" pagdadalamhati dahil ang pagkawala ay hindi absolute tulad ng sa isang pagkamatay. Palaging may posibilidad na bumalikAng pagnanais na bumisita, upang magsama-samang muli. Ngunit ang posibilidad na iyon ay hindi laging makatotohanan: maraming tao ang hindi makakabalik dahil sa legal, pang-ekonomiya, o seguridad na mga kadahilanan, at nabubuhay sila nang nakakapit sa isang "Pupunta ako balang araw" na hindi kailanman dumarating. Ang relatibong pagbabaliktad na ito ay lumilikha ng mga magkasalungat na damdamin: isang pagnanais na bumalik at takot na mawala ang kanilang itinayo, ginhawa sa pagiging nasa isang mas ligtas na lugar at pagkakasala para sa mga naiwan.
Ang ikatlong katangian ay ang "paulit-ulit" nitong katangian. Ang pagdadalamhati ay hindi umuusad nang diretso ni hindi rin ito nagtatapos nang tuluyan, kundi... reaktibo sa mga alonAng isang kanta mula sa probinsya, isang balitang pampulitika, isang tipikal na pagkain, isang komentong rasista, o simpleng hindi pag-unawa sa isang biro sa bagong wika ay maaaring magdulot ng nostalgia, kalungkutan, o galit na tila nagbabalik sa dati ang emosyonal na kalaban.
Ang buong prosesong ito ay may malalim na epekto sa pagbuo ng pagkakakilanlan. Gaya ng itinuturo nina León at Rebeca Grinberg, ang migrasyon ay "yumuyugyog sa mga pundasyong kultural ng personalidad" at pumupukaw ng puwang sa pagitan ng bago at pagkataposMaraming tao ang naglalarawan sa pakiramdam ng pagiging ibang tao mula sa kung sino sila noon, ng pamumuhay sa isang "limbo ng pagkakakilanlan," nang hindi man lang nararamdaman na nabibilang sila rito o doon.
Ang pitong pangunahing kawalan ng kalungkutan sa migrasyon
Ang modelo ni Achotegui ng pitong pagkawala ng migrasyon ay nakakatulong upang linawin kung ano ang nawala, lampas sa pangkalahatang ideya ng "pag-alis ng bansa." Ang bawat isa sa mga pagkalugi na ito ay may sariling emosyonal na bigat at sariling paraan ng pagpapakita ng sarili sa pang-araw-araw na buhay.
Una sa lahat ay mayroong pagdadalamhati para sa pamilya at mga mahal sa buhayAng paghihiwalay sa mga maliliit na bata, matatanda o may sakit na mga magulang, isang kapareha, o mga kapatid na may malapit na relasyon ay marahil isa sa pinakamatinding dagok. Ang mga tawag, video call, at mensahe ay nagbibigay ng kaunting ginhawa, ngunit hindi nito napapalitan ang pisikal na presensya, yakap, o pang-araw-araw na buhay. Kapag walang posibilidad na makabalik o magkita muli, ang kalungkutang ito ay maaaring mauwi sa matinding pagdurusa.
Ang pangalawang pangunahing aksis ay ang pagdadalamhati para sa katutubong wikaAng hindi kakayahang makipag-usap nang may parehong kayamanan ng mga nuances, hindi pag-unawa sa humor, dobleng kahulugan, o mga implicit code ay lumilikha ng patuloy na pakiramdam ng pagkailang at pagkawala ng koneksyon. Kadalasan, nararamdaman ng migrante na sa bagong wika sila ay "hindi lubos na sila"; ang kanilang personalidad ay tila lumiliit, sila ay nagiging mas mahiyain o walang seguridad.
Ang ikatlong tunggalian ay may kaugnayan sa kulturang pinagmulanMga pagpapahalaga, pamantayan, paraan ng pakikipag-ugnayan sa iba, pang-araw-araw na ritwal, relihiyon, o kahit pagbati—wala sa mga ito ang neutral. Maraming tao ang nakakaramdam na sa kanilang bansang tinitirhan, ang dating "normal" ay tila kakaiba, hindi pinagtutuunan ng pansin, o tahasang tinatanggihan. Kadalasan itong humahantong sa pag-idealize ng sariling kultura at kawalan ng tiwala sa bago, o kabaliktaran: sa pagtanggi sa sariling kultura upang maisama, na lumilikha ng mga makabuluhang panloob na tensyon.
Mayroon ding pagdadalamhati para sa lupain at teritoryoHindi lamang ito tungkol sa mga pisikal na tanawin, kundi tungkol sa mga lugar na puno ng emosyonal na alaala: ang bahay, ang kapitbahayan, ang lungsod, ang plasa kung saan naglalaro ang isang tao noong bata pa. Ang bagong kapaligiran ay maaaring maging masungit o malamig, kapwa dahil sa klima at sa kawalan ng simbolikong koneksyon. Ang pariralang "hindi ito ang lugar ko" ay madalas na naririnig sa therapy.
Ang isa pang bahagi ay ang pagdadalamhati para sa katayuan sa lipunanMaraming migrante ang nagsisimula sa paghawak ng mga bihasang posisyon, pagkilala sa kanilang propesyon, o pagiging huwaran sa kanilang mga komunidad, patungo sa pagsasagawa ng mga trabahong walang katiyakan o hindi nakikita sa kanilang bansang tinutuluyan. Ang tunggalian sa pagitan ng kanilang dating imahe sa sarili at ng kanilang bagong posisyon sa lipunan ay lubhang nakakaapekto sa kanilang pagpapahalaga sa sarili.
Hindi rin natin maaaring balewalain ang pagdadalamhati para sa pangkat na kinabibilanganAng komunidad, ang kapitbahayan, ang grupong etniko, ang network ng suporta kung saan ang isang tao ay nakakaramdam ng "bahagi ng isang bagay." Pagdating sa isang bagong bansa, madali silang nagiging "dayuhan," "tagalabas," isang taong patuloy na kailangang patunayan na karapat-dapat sila sa isang lugar. Kung, bilang karagdagan, sila ay dumaranas ng diskriminasyon o rasismo, ang epekto sa kanilang pagkakakilanlan ay mas malaki pa.
Panghuli, nariyan ang pagdadalamhati para sa pisikal na kaligtasanAng mga nangingibang-bansa dahil sa pagtakas sa karahasan, matinding kahirapan, o digmaan ay dumarating nang may kasaysayan ng trauma; ngunit kahit sa mga kontekstong hindi gaanong dramatiko, ang paglalakbay sa migrasyon at ang mga unang kondisyon ng pamumuhay sa bansang pupuntahan ay maaaring magdulot ng malulubhang panganib: mapanganib na mga paglalakbay, pagsasamantala sa paggawa, hindi marangal na pabahay, at patuloy na takot sa mga pagsusuri ng pulisya o deportasyon.
Tagal ng kalungkutan dulot ng migrasyon: gaano katagal ito maaaring tumagal?
Isa sa mga pinakakaraniwang tanong ay kung gaano katagal ang prosesong ito. Ang katotohanan ay ang Ang kalungkutang dulot ng paglipat ay walang takdang panahonSa ilang mga tao, ang pinakamatinding sintomas ay nararanasan sa mga unang ilang buwan; sa iba naman, ang discomfort ay tumatagal nang maraming taon, o muling lumilitaw sa ilang partikular na yugto ng buhay (pagsilang ng mga anak, pagkakasakit ng mga magulang, pagbabago sa trabaho, pagreretiro, atbp.).
Ang tagal ay nakadepende sa maraming salik: ang edad ng pandarayuhan, ang mga dahilan na humantong sa desisyon, ang uri ng paglalakbay (organisado o nasa ilalim ng matinding mga kondisyon), ang antas ng suportang panlipunan sa bansang pinag-aararohan, ang katayuan sa administrasyon, mga oportunidad sa trabaho, at mga kondisyon ng pagtanggapIba ang dumating nang mag-isa, walang mapagkukunan, at walang legal na pagkilala, gaya ng dumating nang may dalang mga papeles, trabaho, at pamilyang susuporta sa iyo.
Bukod pa rito, ang paulit-ulit na katangian ng kalungkutan ay nagdudulot sa maraming tao na maramdaman na nila na "nalampasan na nila ito," ngunit ang isang tawag mula sa kanilang sariling bansa o masasakit na balita ay maaaring magbukas muli ng sugat. Sa ganitong diwa, sa halip na pag-usapan ang kalungkutan na nalutas na, mas makatuwiran na isipin ang isang matutong mamuhay nang may pagkatalopagsasama nito sa mismong kwento.
Kapag ang mga emosyonal na kahirapan ng kalungkutan sa migrasyon ay pinalala ng matinding kondisyon ng talamak na stress, maaaring lumitaw ang tinatawag ni Achotegui. Sindromang Ulysses, o immigrant syndrome na may talamak at maraming stress: isang larawan ng matinding pagdurusa, na may mga sintomas ng pagkabalisa, depresyon, somatic at confusional, na hindi lubos na nababagay sa mga klasikong kategorya ng major depression, adjustment disorder o post-traumatic stress disorder.
Mga yugto ng kalungkutan sa migrasyon
Bagama't nararanasan ito ng bawat tao sa kani-kanilang paraan, sa maraming pagkakataon, ang kalungkutan sa migrasyon ay kinabibilangan ng isang serye ng magkakapatong na mga yugtoHindi ito mga mahigpit na yugto, ni hindi rin naman pare-pareho ang pinagdadaanan ng lahat, ngunit tinutulungan tayo ng mga ito na maunawaan kung ano ang nangyayari.
Ang una ay karaniwang isang yugto ng pagkabigla o pagtanggiIto ay kasabay ng oras ng paglalakbay at ng unang panahon sa bagong bansa. Maaaring lumitaw ang magkahalong euphoria mula sa pagiging bago at pagtanggi sa emosyonal na epekto. Karaniwang gawing ideal ang bansang pinag-iiwanan, bawasan ang mga pagkalugi, at magtuon lamang sa mga pagkakataon. "Ayos lang ako, wala akong pinalalampas," kung minsan ay naririnig, bagama't sa ilalim nito, lumilitaw na ang dalamhati.
Kalaunan, ang yugto ng kalungkutan o melankolikoDito, nababatid ng tao ang lahat ng kanilang iniwan: pamilya, mga kaibigan, mga kaugalian, wika, ang kanilang lugar sa mundo. Lumilitaw ang mga damdamin ng matinding nostalgia, kalungkutan, at pangungulila, minsan ay may pagkakasala pa nga dahil sa pag-alis o dahil sa hindi pagdalo sa mahahalagang sandali sa buhay ng kanilang mga mahal sa buhay. Ito ay isang partikular na maselang yugto, kung saan maaaring lumitaw ang mga sintomas ng depresyon at pagkabalisa.
Sa paglipas ng panahon, kung pinahihintulutan ng mga kondisyon, ang isa ay papasok sa isang yugto ng pag-aangkopAng tao ay nagsisimulang bumuo ng mga bagong relasyon, nagiging pamilyar sa wika, mas nauunawaan ang mga pamantayang kultural ng bansang tinitirhan, nagtatatag ng mga matatag na gawain, at nakakaramdam ng medyo mas panatag. Hindi ito nangangahulugan na tuluyan nang nawala ang sakit, ngunit ang pang-araw-araw na buhay ay nagsisimulang dumaloy nang mas maayos.
Sa wakas, may usap-usapan tungkol sa isang yugto ng pagtanggapHindi ito isang perpektong destinasyon, ngunit ito ay isang lugar kung saan ang migrasyon ay isinasama bilang bahagi ng sariling kwento ng buhay. Kinikilala ang sakit ng kung ano ang nawala, ngunit gayundin ang dulot ng karanasan: katatagan, mga mapagkukunan, isang mas kumplikadong pagkakakilanlan, at kadalasan, isang multikultural na pananaw. Ang bansang pinagmulan ay nananatili nang walang bawat alaala na nagiging isang mapaminsalang dagok.
Mahalagang bigyang-diin na ang mga yugtong ito ay hindi linear. Maaaring maayos ang iyong paggana sa trabaho at biglang makaranas ng pagbaba ng mood, marahil ay kasabay ng pambansang holiday sa iyong bansa o nang malaman ang tungkol sa sakit ng isang miyembro ng pamilya. Ang mga pagtaas at pagbaba na ito ay hindi isang balakid, kundi isang bahagi ng buhay. paulit-ulit na katangian ng kalungkutan.
Mga pinakakaraniwang emosyonal at pisikal na sintomas
Ang kalungkutan dulot ng migrasyon ay hindi lamang isang bagay na nararanasan mo "sa iyong isipan." Ito ay nagpapakita ng sarili mong katawan, sa kung paano ka nakikipag-ugnayan sa iba, sa kung paano ka gumagawa ng mga desisyon, at sa kung paano mo ikinukwento ang sarili mong kwento. Ang pagtukoy sa mga pinakakaraniwang sintomas ay makakatulong sa iyo na matukoy ang mga ito at humingi ng tulong sa tamang oras.
Sa emosyonal na antas, ang kalungkutan at nostalgia Sila ang pangunahing pinagtutuunan ng pansin. Hindi natin pinag-uusapan ang pakiramdam ng kaunting kalungkutan sa kakaibang araw, kundi ang patuloy na pakiramdam ng kawalan, pananabik, at pagkawalay. Ang kalungkutang ito ay tumitindi sa mga mahahalagang sandali: mga kaarawan, Pasko, mga lokal na kapistahan, mga kapanganakan, pagkamatay, o mga anibersaryo na nararanasan mula sa malayo.
Sa ilang mga kaso, ang matagal na kalungkutang ito, kasama ang pag-iisa sa lipunan, mga kahirapan sa trabaho, at diskriminasyon, ay maaaring humantong sa isang yugto ng depresyon Mas partikular, ito ay nagpapakita ng sarili bilang kawalang-interes, kawalan ng interes, mga pagbabago sa gana sa pagkain at pagtulog, at mga damdamin ng kawalang-halaga o kawalan ng pag-asa. Hindi lahat ng nakakaranas ng kalungkutan na may kaugnayan sa migrasyon ay nagkakaroon ng depresyon, ngunit mahalagang subaybayan kung kailan ang pagkabalisa ay naging napakatindi na pumipigil sa kanila na mamuhay nang may kaunting kakayahang gumana.
La pagkabalisa at stress Karaniwan din ang mga isyung ito. Ang kawalan ng katiyakan tungkol sa hinaharap, mga burukratikong pamamaraan, ang pakikibaka upang makakuha ng legal na katayuan o mapanatili ang isang trabaho, ang takot na hindi makipag-usap nang epektibo sa bagong wika, mga pagbabago sa pagluluto, o culture shock ay pawang nakadaragdag sa isang estado ng patuloy na pag-aalala. Maaari itong magpakita bilang nerbiyos, kahirapan sa pag-concentrate, pagkairita, mga atake ng panic, o isang pakiramdam ng patuloy na pagkabalisa.
Isa pang pakiramdam na madalas na lumilitaw ay ang kasalananMaraming tao ang nakakaranas ng pakiramdam ng "pag-iwan" sa kanilang mga mahal sa buhay, ng hindi pagtugon sa mga inaasahan ng pamilya, o ng mas maayos na pamumuhay habang patuloy na nahihirapan ang kanilang pamilyang pinagmulan. Ang pagkakasala na ito ay maaaring humantong sa labis na presyur na ipinataw sa sarili, pagpapabaya sa pahinga at kasiyahan, o pagpapadala ng hindi napapanatiling halaga ng pera dahil sa takot na makitang makasarili.
El paghihiwalay sa lipunan at kahirapan sa pagsasama Ito ay mga sintomas at, kasabay nito, mga salik na nagpapalala ng kalungkutan. Ang mga hadlang sa wika at kultura ay maaaring makahadlang sa pagbuo ng mga bagong pagkakaibigan, at ang takot sa pagtanggi o diskriminasyon ay humahantong sa maraming tao na lumayo sa kanilang sarili o makihalubilo lamang sa mga kapwa kababayan. Maaaring magbigay ito ng panimulang ginhawa, ngunit kung ang network ay hindi lalawak, ang pakiramdam ng pagkakakulong at kalungkutan ay titindi; epekto ng kalungkutan sa kalusugan Ang mga ito ay dokumentado.
Bukod sa lahat ng ito, may posibleng mababang pagpapahalaga sa sariliAng pagpilit na tumanggap ng mga trabahong mas mababa sa kwalipikasyon ng isang tao, hindi pagseryoso dahil sa isang accent, at pagtitiis ng mga komentong rasista o pang-araw-araw na maliliit na agresyon ay nakakabawas sa tiwala sa sarili. Sa matinding konteksto, ang presyur na ito ay maaaring humantong sa Ulysses Syndrome, kung saan ang mga talamak at maraming stress ay malinaw na nakakabawas sa kakayahan ng isang tao na makayanan ang mga ito.
Sa pisikal na antas, ang katawan ay kadalasang nagpapahayag ng pagdurusa sa pamamagitan ng iba't ibang somatisasyonKabilang sa mga sintomas na ito ang sakit ng ulo dahil sa tensyon, pananakit ng kalamnan at kasukasuan, mga problema sa panunaw, patuloy na pagkapagod, at mga problema sa pagtulog. Maraming tao ang unang naghahanap ng pangunahing pangangalaga para sa mga sintomas na ito, na kung minsan ay naliligaw sa interpretasyon kung hindi isinasaalang-alang ang konteksto ng migrasyon.
Ulysses Syndrome: Kapag ang kalungkutan ay nagiging labis
Hindi lahat ng migrante ay dumaranas ng Ulysses Syndrome, ngunit mahalagang malaman ito dahil ito ang kumakatawan sa pinakamatinding aspeto ng kalungkutan na may kaugnayan sa migrasyon sa mga konteksto ng stress sa hanggananIto ay isang larawang inilarawan ni Achotegui upang bigyan ng pangalan ang pagdurusa ng mga nakararanas ng migrasyon sa mga kondisyon ng matinding kalungkutan, kawalan ng mga karapatan, pagsasamantala, at patuloy na panganib.
Ang metapora ni Ulysses, ang bayaning Griyego na gumugol ng mga taon sa paggala-gala malayo sa kanilang tahanan, ay nagsisilbing paglalarawan sa sitwasyon ng maraming migrante sa ika-21 siglo na sumasabak sa mga tunay na paglalakbay: mga paglalakbay sakay ng maliliit na bangka, mga biyahe sakay ng mga siksikang trak, pagdaan sa mga network ng trafficking, o matagal na pananatili sa mga pamayanang kulang sa mga pangunahing pangangailangan. Idinagdag pa sa lahat ng ito ang kawalan ng kakayahang muling pagsama-samahin ang pamilya, ang takot sa deportasyon at ang kawalan ng matibay na network ng suporta.
Sa kontekstong ito, lumilitaw ang ilang grupo ng napakalakas na mga stressor. Sa isang banda, ang sapilitang pag-iisaAng pag-iwan sa mga maliliit na anak, mga magulang na may sakit, o mga kabiyak nang hindi sila nabibisita o naisasama. Ang mga gabi ay nagiging lalong mahirap, puno ng mga alaala, takot, at dalamhati. Nariyan din ang pakiramdam ng pagkabigo kapag ang proyekto ng migrasyon ay hindi umusad, kapag hindi nakakamit ang katatagan ng trabaho o legal na katayuan.
La araw-araw na pakikibaka para mabuhay Ito ang nagtatakda ng takbo: pagkuha ng pagkain, pagbabayad para sa tirahan (kadalasan sa mga siksikang lugar o mga kondisyon sa barung-barong), pag-iwas sa mga checkpoint ng pulisya, pagtitiis sa mapang-abusong oras ng pagtatrabaho. Ang pisikal na takot sa agresyon, pagsasamantala, mga aksidente sa lugar ng trabaho, o pagkamatay habang naglalakbay ay nag-iiwan ng malalalim na peklat sa sistema ng nerbiyos, pag-aayos ng mga traumatikong alaala at pagbuo ng labis na pagbabantay.
Sa klinikal na aspeto, pinagsasama ng Ulysses Syndrome ang mga sintomas ng depresyon (matinding kalungkutan, madalas na pag-iyak, pakiramdam ng kalungkutan), mga sintomas ng pagkabalisa (tensyon, insomnia, obsessive worries), mga sintomas ng somatic (sakit ng ulo, pagkapagod, pananakit ng kalamnan), at nakakalito (Hirap sa pag-concentrate, pakiramdam na nawawala, pagkawala ng memorya). Hindi ito lubos na akma sa mga diagnosis ng major depression, adjustment disorder, o post-traumatic stress disorder, dahil ang pangunahing sanhi ay hindi isang internal na patolohiya kundi isang matagal at di-makataong panlabas na sitwasyon ng stress.
Ang dagdag na panganib ay kung hindi kinikilala ng mga sistema ng pangangalagang pangkalusugan ang kondisyong ito, may tendensiyang maliitin ang pagdurusa ("normal lang, kinakabahan lang siya") o, sa kabaligtaran, bigyan ito ng maling label (matinding depresyon, psychosis), na naglalapat ng mga paggamot na hindi tumutugon sa pinagbabatayan na problema: ang panlipunan at legal na realidad na nagpapanatili ng stressKaya naman binibigyang-diin na ang pagharap sa Ulysses Syndrome ay dapat na transdisiplinaryo, na pinagsasama ang sikolohikal na suporta, suportang panlipunan, payong legal, at mas makataong mga patakarang pampubliko.
Ang kahalagahan ng pagtanggap at pagkilala
Ang kalungkutan sa paglipat ay hindi lamang ipinapaliwanag ng kung ano ang iniiwan ng tao, kundi pati na rin ng Kumusta ang reception? sa bagong lugar. Binibigyang-diin ni Amina Bargach na ang pagdurusa ay hindi lamang nagmumula sa mga personal na pagkalugi, kundi pati na rin sa pagiging hindi nakikita ng lipunan: ang hindi nakikita, ang hindi naririnig, ang hindi kinikilala bilang isang paksa na may ganap na karapatan ay nagpaparami ng sakit.
Ang saloobin ng mga institusyon, serbisyong panlipunan at pangkalusugan, paaralan, kapitbahay, at mga employer ay maaaring magpagaan o magpatindi ng kalungkutan. Ang isang lipunang nagpapabata, nagkikriminal, o patuloy na naghihinala sa populasyon ng mga migrante ay lumilikha ng konteksto ng dagdag na stress na lubhang humahadlang sa proseso ng pagdadalamhati. Sa kabaligtaran, ang isang magalang na pagtanggap, na may mga mapagkukunan ng suporta at mga espasyo para sa pakikilahok, ay nagtataguyod ng integrasyon at pag-unlad ng isang mas ligtas na pagkakakilanlan.
Maraming mga kapitbahayan at lungsod ang lumikha mga komisyon sa imigrasyon at interkulturalKabilang sa mga network na ito ang mga community center, mga tanggapan ng impormasyon ng munisipyo para sa mga imigrante, at mga organisasyong panlipunan na nagsusumikap na itaguyod ang pakikipamuhay at pag-unawa sa iba't ibang kultura. Nag-oorganisa sila ng mga workshop, pagpupulong, at mga grupo ng suporta partikular na upang tugunan ang kalungkutan na nauugnay sa migrasyon, magbahagi ng mga karanasan, at bumuo ng pagkakaisa.
Ang mga ganitong uri ng inisyatibo ay hindi lamang nag-aalok ng impormasyon o legal na payo, kundi lumilikha rin ng espasyo ng empatiya kung saan maaaring ipahayag ng mga tao ang kanilang nararamdaman, matuklasan na hindi sila nag-iisa, at magbahagi ng mga paraan upang makayanan ang distansya, kalungkutan, at kawalan ng katiyakan. Ang simpleng pagpapangalan at pakikinig ay mayroon nang nakapagpapagaling na epekto.
Ang mga propesyonal sa kalusugang pangkaisipan na nakikipagtulungan sa mga populasyon ng mga migrante ay nahaharap din sa isang malaking hamon sa etika at emosyonal. Gaya ng paalala sa atin ni Joan Coderch, hindi sapat ang basta paglalapat lamang ng mga teknikal na protokol: kinakailangang maging emosyonal na kasangkot, hayaang maantig tayo ng mga kwento ng buhay ng mga migrante, at kilalanin na ang kanilang mga salaysay ay umaalingawngaw sa ating sariling mga karanasan. mga alingawngaw ng kasaysayan, kultura at politika na nakakasagabal sa indibidwal na konsultasyon.
Mga estratehiya para sa pagharap sa kalungkutan sa migrasyon
Bagama't ang kalungkutan sa migrasyon ay isang hindi maiiwasang bahagi ng karanasan sa migrasyon, may mga estratehiya na maaaring makabawas sa epekto at mapadali ang mas malusog na pag-aangkopHindi ito mga mahiwagang recipe, kundi mga landas na makakatulong na mapanatili ang proseso.
Ang unang hakbang ay kilalanin at tanggapin ang mga damdaminNapakahalagang maunawaan na ang kalungkutan, galit, nostalgia, pagkakasala, o ambivalence (ang pagnanais na manatili at bumalik nang sabay) ay normal na mga reaksyon sa mga ganitong mahahalagang pagbabago. Ang pagsisikap na pigilan o tanggihan ang mga damdaming ito ay kadalasang nagpapatagal sa discomfort at humahadlang sa integrasyon ng karanasan.
Buscar suportang panlipunan at propesyonal Mahalaga ito. Ang pagpapanatili ng pakikipag-ugnayan sa pamilya at mga kaibigan mula sa iyong sariling bansa ay nakakatulong sa pagpapanatili ng emosyonal na ugnayan, habang ang pagbuo ng mga bagong relasyon sa iyong bansang tinutuluyan (sa pamamagitan ng mga kurso, aktibidad sa palakasan, asosasyon, mga espasyo sa komunidad, o iyong trabaho) ay nakakatulong sa paglikha ng mga network na nagpapagaan sa kalungkutan. Kapag ang mga sintomas ay naging napakatindi o matagal, ang paghahanap ng psychotherapy ay maaaring makagawa ng malaking pagkakaiba.
Ang isa pang mahalagang diskarte ay panatilihin ang ilang mga kaugalian at tradisyon mula sa iyong bansang pinagmulan. Paghahanda ng mga tradisyonal na pagkain, pagdiriwang ng mga lokal na pista opisyal, pagsasalita ng iyong katutubong wika sa bahay, pakikinig ng musika mula sa iyong lugar ng kapanganakan… Ang lahat ng ito ay nakakatulong sa iyo na maiwasan ang pakiramdam na kailangan mong tuluyang isuko ang bahagi ng iyong pagkakakilanlan upang maisama. Ang susi ay hindi ang pagpili sa pagitan ng isang kultura o iba pa, kundi ang pagpapahintulot sa iyong sarili na maging isang taong naninirahan sa higit sa isang mundo.
Sa parallel, ito ay ipinapayong alamin ang tungkol sa mga mapagkukunan ng bansang pupuntahanAng mga serbisyong panlipunan, mga sentro ng pakikilahok ng mga imigrante, mga asosasyon ng kapitbahayan, at mga organisasyong nag-aalok ng libre o murang legal na payo o sikolohikal na suporta ay pawang mga mapagkukunang magagamit. Ang pag-alam kung saan pupunta kung sakaling kailanganin ay nakakabawas sa pakiramdam ng kawalan ng kakayahan at nagpapataas ng pakiramdam ng kontrol sa sariling buhay.
Gumawa ng isang matatag na pang-araw-araw na gawain Malaking tulong din ito. Ang medyo regular na oras ng pagtulog at pagkain, oras para sa paglilibang, pag-aaral o pagsasanay, oras para sa pisikal na pangangalaga (ehersisyo, pagkain nang masustansiya hangga't maaari), at mga sandali ng pahinga ay nakakatulong na mabawasan ang pakiramdam ng kaguluhan at mapawi ang pagkabalisa. Sa kontekstong ito, ang mga pamamaraan sa pagrerelaks, mga ehersisyo sa paghinga, pagiging mapagmasid, o anumang kasanayan na nakakatulong na mapababa ang antas ng pag-activate ay maaaring maging mahusay na kakampi.
Panghuli, linangin ang isang pananaw na nakikita ang pagbabago bilang isang pagkakataon At hindi lamang ito tungkol sa pagkawala; unti-unti nitong mababago ang karanasan ng kalungkutan. Hindi ito nangangahulugan ng pagtanggi sa sakit o pagbagsak sa mga simpleng salaysay na "kung gusto mo, kaya mo", kundi pagkilala na, kasama ng mga sugat, ang migrasyon ay maaaring magbigay ng mga kasangkapan para sa katatagan, kakayahang umangkop, intercultural empathy, at mas malawak na pakiramdam ng pagkakakilanlan.
Ang pagdadalamhati ng mga migrante, sa huli, ay isang mahaba at mahirap na proseso na nangangailangan ng oras, suporta, at kahit man lang mga kondisyong panlipunan. Kapag pinagsama ang propesyonal na suporta, matibay na network ng komunidad, at mga patakaran na ginagarantiyahan ang mga pangunahing karapatan, ang paglalakbay, gaano man kahirap, ay hindi na isang pangungusap at nagiging isang kuwento ng pagbabago kung saan ang sakit ay nakakahanap ng kahulugan.
