Nabubuhay tayo sa isang mundong nagwawasak Sa gitna ng mga krisis sa kalusugan, kawalang-tatag ng ekonomiya, kawalan ng seguridad sa trabaho, mabilis na pagbabago sa teknolohiya, at patuloy na tensyon sa lipunan, ang pakiramdam ng palaging pagsalungat sa mga inaasahan ay lumilikha ng stress, pagkabalisa, at kadalasan, ng persepsyon na ang lahat ay labis na nakakapanghina. Sa kontekstong ito, ang ideya ng katatagan ay hindi na lamang isang sikolohikal na konsepto: ito ay naging isang mahalagang pangangailangan, halos isang emosyonal na kagamitan para sa kaligtasan ng buhay para sa pang-araw-araw na buhay.
Ang holistic resilience ay nagmumungkahi ng isang bagay na mas ambisyoso na simpleng "pagtitiis": kinabibilangan ito ng pagsasama ng katawan, isip, emosyon, mga relasyon, kontekstong panlipunan at maging ang ating espirituwal na pakiramdam o pakiramdam ng layuninhindi lamang upang magtiis, kundi upang lumago sa gitna ng kaguluhan. Hindi ito tungkol sa pagtanggi sa sakit o pagromantisa ng pagdurusa, kundi tungkol sa pag-unawa kung paano natin muling isasaayos ang ating panloob at panlabas na mga mapagkukunan upang lumitaw nang mas malakas mula sa mahihirap na karanasan.
Ano ang holistic resilience sa isang magulong mundo?
Ang salitang "resilience" ay nagmula sa pisikaInilalarawan nito ang kakayahan ng ilang materyales na magbago ng anyo sa ilalim ng matinding presyon at pagkatapos ay bumalik sa kanilang orihinal na hugis nang hindi nababasag. Ginamit ng sikolohiya ang terminong ito upang ipaliwanag kung bakit ang ilang tao, pagkatapos makaranas ng napakahirap na mga sitwasyon, ay hindi lamang nakakabangon kundi nagpapakita rin ng higit na personal na pag-unlad kaysa sa naranasan nila bago ang trauma.
Sa klasikal na sikolohikal na termino, ang katatagan ay Ang kakayahang makayanan ang matinding mga kondisyon, trauma, pagkawala, o matinding stress, na binabawasan ang pinsala at, sa maraming pagkakataon, binabago ang masakit na karanasan tungo sa isang pagkakataon para sa paglago. Hindi ito isang kalasag o isang mahiwagang kaligtasan laban sa pagdurusa; sa halip, ito ang kakayahang muling buuin ang ating mental at emosyonal na mga mapagkukunan kapag tila gumuguho na ang lahat.
Pinalalawak ng holistikong pananaw ang pamamaraang ito at nauunawaan ang katatagan bilang isang penomeno na sumasaklaw sa ilang antas: ang indibidwal (emosyon, kaisipan, pisikal na kalusuganKabilang dito ang mga salik na may kaugnayan sa relasyon (pamilya, mga kaibigan, mga network ng suporta), edukasyonal at may kaugnayan sa trabaho, panlipunan at pangkomunidad, at maging ang mga salik na biyolohikal at neurokemikal. Samakatuwid, ang holistic resilience ay hindi limitado sa "pagharap sa unos" sa antas ng pag-iisip, kundi sa halip ay isinasama ang lahat ng salik na nakakaimpluwensya sa kung paano natin hinaharap ang kahirapan.
Sa isang magulong mundo, ang komprehensibong pananaw na ito ay mahalaga Dahil ang mga krisis ay hindi na lamang indibidwal. Ang mga pandemya, natural na sakuna, mga tunggalian sa lipunan, at mga pandaigdigang pagbabago sa ekonomiya ay sabay-sabay na nakakaapekto sa milyun-milyong tao. Samakatuwid, ang katatagan ay hindi na lamang isang pribadong bagay at nagiging isang kolektibong hamon: ang mga pamilya, paaralan, negosyo, kapitbahayan, at buong komunidad ay dapat matutong palakasin ang kanilang mga sarili at muling mag-organisa sa harap ng kahirapan.
Mga awtor tulad nina Michael Rutter o Boris Cyrulnik Binigyang-diin nila na ang katatagan ay hindi katulad ng kawalan ng kahinaan. Hindi ito nangangahulugan na ang isang tao ay hindi nagdurusa o nagkakaroon ng mga sintomas sa harap ng trauma, ngunit sa halip, sa kabila ng sugat, nagagawa nilang isama ito sa kanilang kwento ng buhay, bigyan ito ng kahulugan, at patuloy na gumana nang may kakayahang umangkop, kadalasan nang may mas maraming mapagkukunan at karunungan kaysa dati.
Maikling pinagmulan at ebolusyon ng konsepto ng katatagan
Ang terminong katatagan ay pumasok sa sikolohiya Ito ay tinulungan ng mga pag-aaral tungkol sa attachment at child development. Si John Bowlby, isang tagapanguna sa teorya ng attachment, ay kabilang sa mga unang naging interesado sa kung paano ang ilang mga bata, sa kabila ng paglaki sa mga napakasamang kapaligiran, ay nagpakita ng nakakagulat na mahusay na antas ng pag-aangkop.
Kalaunan, pinasikat ni Boris Cyrulnik ang konsepto. para sa pangkalahatang publiko, lalo na sa mga akdang tulad ng "The Ugly Ducklings". Ipinakita ng kanyang mga gawa na ang mga bata at matatanda na dumaan sa matinding karanasan (mga digmaan, pang-aabuso, maagang pagkalugi, matinding kahirapan) ay maaaring muling buuin ang kanilang panloob na buhay at bumuo ng isang makabuluhang salaysay ng kanilang pinagdaanan, na binabago ang sugat tungo sa isang pinagmumulan ng personal na lakas.
Mula noon, lalong lumakas ang katatagan Ang pananaliksik sa kalusugang pangkaisipan, edukasyon, gawaing panlipunan, epidemiolohiya, negosyo, at disenyo ng patakarang pampubliko ay nagsimulang tumuon hindi lamang sa mga nakaranas ng mga sakuna, kundi pati na rin sa mga taong nakararanas ng talamak na stress, presyon sa trabaho, matagal na kahirapan, o masalimuot na kapaligiran ng pamilya, na naghahanap ng mga baryabol na nagpapahintulot sa kanila na manatiling gumagana at medyo malusog.
Ang ebolusyon ng konsepto ay nagbabago Mula sa halos binaryong pananaw (pagkakaroon o kawalan ng psychopathology) tungo sa mas positibong mga pamamaraan, na nakatuon sa kakayahan, adaptive behavior, at pag-unlad ng mga kalakasan. Sa kasalukuyan, ang resilience ay nauunawaan bilang isang continuum, kung saan ang isang tao ay maaaring maging higit o hindi gaanong resilient depende sa konteksto, yugto ng buhay, at sa suportang mayroon sila.
Bukod pa rito, binuksan ang debate kung ang katatagan ay dapat ituring na isang medyo matatag na katangian ng personalidad (ang tinatawag na matatag na egoo isang pabago-bago, madaling ibagay, at prosesong sensitibo sa konteksto. Ang pinakatinatanggap na sagot ngayon ay mayroong mga pinagbabatayang predisposisyon (ugali, henetika, istilo ng emosyon), ngunit ang tiyak na paraan ng pagpapahayag ng mga ito ay lubos na nakasalalay sa mga karanasan, relasyon, at mga pagkakataon para sa suporta.
Mga pagkakaiba sa pagitan ng katatagan, resistensya sa stress, at kawalan ng kahinaan
Madaling ipagkamali ang katatagan sa iba pang kaugnay na konsepto Ang mga konseptong ito ay maaaring ilarawan bilang kawalan ng kahinaan, katatagan ng isip, o simpleng paglaban sa stress, ngunit hindi sila pareho. Ang paglilinaw sa mga nuances na ito ay makakatulong sa atin na mas maunawaan kung ano ang ating hinahanap kapag pinag-uusapan natin ang holistic resilience.
Ang pagiging hindi tinatablan ay teoretikal na mangangahuluganisang uri ng ganap na panangga laban sa mga negatibong bunga ng masasamang karanasan. Ang ideyang iyan, sa malaking bahagi, ay hindi makatotohanan: halos walang sinuman ang nakakaligtas sa malubhang trauma. Sa kabilang banda, ang katatagan ay nagpapalagay na umiiral ang epekto, ngunit ang tao ay nakakabangon, nakakaangkop, at kadalasang umunlad nang lampas sa kanilang panimulang punto.
Pangunahing nakatuon ang resistensya sa stress Ito ang kakayahang makayanan ang mga napakahirap na sitwasyon nang hindi nasisira, at pagkatapos ay bumalik sa "normal" na paggana. Ito ay isang mahalagang dimensyon, ngunit mas nauugnay sa pagtitiis ng presyon kaysa sa pagbabago ng karanasan tungo sa paglago.
Kasama sa katatagan ang kakayahang gumaling At nagdaragdag ito ng isang bagay na mas mahalaga: ang posibilidad na makabangon mula sa masamang karanasan nang may higit na emosyonal na kapanahunan, higit na kamalayan sa sarili, mga bagong kasanayan sa pagharap sa mga problema, at mas malalim na pakiramdam ng layunin. Kaya naman sinasabing ang katatagan ay hindi lamang kabaligtaran ng kahinaan, kundi sumasaklaw din sa lahat ng aspeto ng personal na kakayahan: emosyonal, kognitibo, at sosyal.
Ang tawag lakas ng kaisipanAng konseptong ito, na malawakang pinag-aralan sa larangan ng palakasan at mataas na pagganap, ay tumutukoy sa mga saloobin at kasanayan tulad ng pagpaparaya sa presyur, pagtitiyaga, oryentasyon sa layunin, at pagkontrol sa pag-iisip sa mga kontekstong mapagkumpitensya. Bagama't may kaugnayan sa katatagan, ang pangunahing pokus nito ay ang mahusay na pagganap sa ilalim ng stress, hindi kinakailangan sa pagsasama ng mga trauma o malalaking pagkalugi sa kwento ng buhay ng isang tao.
Mga salik na tumutukoy at nagpapabago sa holistic resilience
Kapag ang katatagan ay komprehensibong sinusuriMahalagang makilala ang pagkakaiba sa pagitan ng mga salik na tumutukoy dito (ang mga panloob na katangian na nagpapahintulot sa isang matatag na tugon) at iyong mga nagpapabago dito (mga baryabol ng personal at pangkapaligiran na panganib o proteksyon na nagpapadali o humahadlang sa tugon na ito).
Ang mga salik ng panganib ay ang mga kondisyong iyon Ang mga salik na nagpapataas ng posibilidad na ang isang tao ay hindi makaangkop sa kahirapan ay kinabibilangan ng matinding kahirapan, karahasan sa tahanan, pag-iisa sa lipunan, malulubhang problema sa kalusugan, pag-abuso sa droga, at mga maagang karanasan ng pag-abandona. Hindi nito tinutukoy ang resulta, ngunit nagsisilbi itong tagapagpahiwatig ng timbangan.
Sa kabilang banda, ang mga salik na pangproteksyonIto ay mga panloob at panlabas na mapagkukunan na nagpapagaan sa epekto ng stress at nagtataguyod ng mas malusog na mga tugon: matatag na emosyonal na suporta, ligtas na pagkakabit, positibong mga huwaran, mga pagkakataon sa edukasyon, isang malugod na kapaligiran sa paaralan, mga network ng komunidad, pag-access sa mga serbisyong pangkalusugan, pati na rin ang mga personal na katangian tulad ng... pahalagahan, sariling kakayahan at panloob na lokasyon ng kontrol.
Mula sa isang holistikong pananaw, hindi sapat ang magpokus lamang Sa indibidwal na sikolohiya, ang pamilya, paaralan, lugar ng trabaho, kapitbahayan, at mga patakarang panlipunan ay gumaganap ng mahalagang papel bilang pananggalang o bilang karagdagang pinagmumulan ng panganib. Ang magkakaugnay na pamilya, na may mahusay na komunikasyon, pagmamahal, kakayahang umangkop, at malinaw na mga patakaran, ay may posibilidad na kumilos bilang mahahalagang tagapagpahusay ng katatagan ng kanilang mga miyembro.
Sa larangan ng edukasyonSinusuri ng pag-aaral ang parehong matatag na profile ng mga mag-aaral (kung paano nila hinaharap ang kahirapan, kung paano nila pinamamahalaan ang mga pagkabigo sa akademiko o mahihirap na personal na sitwasyon) at ang katatagan ng mga kawani ng pagtuturo mismo, na madalas na napapailalim sa mataas na antas ng stress. Sinusuri rin nito ang papel ng paaralan bilang isang proteksiyon na kapaligiran, na nag-aalok ng emosyonal na suporta, mga pagkakataon para sa tagumpay, at mga nakabubuo na modelo ng pagharap sa mga problema, pati na rin ang mga pamamaraang hango sa [ang sumusunod na teksto ay tila isang hiwalay at hindi nauugnay na seksyon:] mga teorya ng pagkatuto na nagpapadali sa ligtas na kapaligiran sa pag-aaral.
Sa antas ng lipunan at komunidadPinag-uusapan natin ang katatagan ng buong komunidad: mga kapitbahayan na nagagawang muling isaayos ang kanilang mga sarili pagkatapos ng mga natural na sakuna, mga network ng kapitbahayan na nagtutulungan sa isa't isa sa harap ng isang krisis sa ekonomiya, o mga institusyong bumubuo ng mga epektibong estratehiya upang mabawasan ang pinsala sa mga sitwasyon ng karahasan o pagbubukod. Ang mga pampublikong patakaran na nagtataguyod ng pagkakaisa, pagkakapantay-pantay, at pag-access sa mga pangunahing mapagkukunan ay nagiging mga pangunahing elemento dito. Ang kolektibong kapasidad na ito para sa pagbangon ay nauugnay sa resiliencia communitaria at ang kalidad ng mga ugnayang panlipunan.
Mga sikolohikal na katangian ng mga taong matatag
Natukoy ng pananaliksik ang isang hanay ng mga katangian at mga kasanayang mas madalas na lumilitaw sa mga nagpapakita ng mataas na katatagan. Hindi ito isang saradong listahan o isang mandatoryong checklist, ngunit ito ay isang lubhang kapaki-pakinabang na mapa.
Isa sa mga haligi ay ang makatotohanang kamalayan sa sariliAng mga taong matatag ay may malinaw na pag-unawa sa kanilang mga kalakasan at limitasyon. Nagbibigay-daan ito sa kanila na magtakda ng mga layunin na naaayon sa kanilang mga mapagkukunan, humingi ng tulong kapag kailangan nila ito, at maiwasan ang pagiging nalulula sa pamamagitan ng paghingi ng imposible sa kanilang sarili. Ang trabaho sa Makatotohanang kamalayan sa sarili ay sentral sa puntong ito.
Ang pagkamalikhain ay gumaganap din ng isang mahalagang papel.Kapag nahaharap sa isang "sirang" sitwasyon, ang isang matatag na tao ay hindi basta-basta sinusubukang ibalik ang lahat sa dati nitong anyo. Tinatanggap nila na ang ilang mga bagay ay nagbago na magpakailanman at naghahanap ng bago, minsan ay napaka-orihinal, na mga paraan upang muling buuin ang kanilang buhay gamit ang mga natitira, na ginagawang kapaki-pakinabang o mahalaga ang pinsala.
Kabilang sa iba pang mga pangunahing elemento ang tiwala sa sariling kakayahan., ang tendensiyang bigyang-kahulugan ang mga kahirapan bilang mga pagkakataon sa pagkatuto, ang kakayahang kontrolin ang mga emosyon (sa halip na subukang kontrolin ang lahat ng panlabas na pangyayari) at sapat na kakayahang umangkop upang repasuhin at iakma ang mga layunin kung kinakailangan.
Isang pagkamapagpatawa at makatotohanang optimismo Ito rin ay mga karaniwang katangian. Hindi ito isang inosenteng positivismo na nagtatanggi sa pagdurusa, kundi isang malalim na paniniwala na, kahit na malungkot ang kasalukuyan, posible pa ring bumuo ng isang mas magandang kinabukasan. Ang "optimismo" na ito ay kadalasang sinasamahan ng kakayahang pagtawanan ang sarili at ang mga kasawian nang hindi minamaliit ang mga ito.
Panghuli, ang mga taong matatag ay may posibilidad na linangin ang mga network ng suporta.Hindi nila iniisip ang katatagan bilang isang pagsasanay ng isang nag-iisang bayani, kundi bilang isang prosesong pinagsasaluhan kung saan ang paghingi ng tulong, pag-aalok nito, at pag-asa sa iba ay isang mahalagang bahagi ng paglalakbay.
Katatagan bilang isang estado, kundisyon, at kasanayan
Iminumungkahi ng ilang kontemporaryong awtor ang pag-unawa sa katatagan mula sa isang tatlong-dimensyonal na pananaw: bilang isang estado, bilang isang kondisyon, at bilang isang pang-araw-araw na gawain.
Ang katatagan bilang isang estado ay tumutukoy sa sa hanay ng mga kasanayang naobserbahan sa isang tao sa isang takdang panahon: emosyonal na kakayahan (malusog na konsepto sa sarili, pamamahala ng emosyon, pagkamapagpatawa), panlipunang kakayahan (kakayahang bumuo at magpanatili ng matatag na mga relasyon, empatiya, komunikasyon) at oryentasyon sa hinaharap (layunin sa buhay, optimismo, kakayahang umangkop).
Bilang isang kondisyon, ang katatagan ay tumutukoy sa Ito ang mga salik na maaari nating impluwensyahan upang palakasin ito: mga programa sa edukasyong emosyonal, mga sumusuportang kapaligiran sa pamilya at paaralan, mga patakarang panlipunan na nagbabawas sa epekto ng hindi pagkakapantay-pantay, pagsasanay sa mga kasanayan sa pagharap sa mga problema, at iba pa. Dito pumapasok ang lahat ng maaaring gawin upang mabigyan ang mas maraming tao ng kalamangan sa kompetisyon.
Ang katatagan bilang isang kasanayan ay nakatuon sa "paano" ng pang-araw-araw na buhay: ang paraan ng pagbibigay-kahulugan natin sa nangyayari sa atin, ang mga estratehiyang ginagamit natin upang makontrol ang stress, ang desisyon na humingi ng suporta, ang paraan ng pag-uusap natin tungkol sa ating mga karanasan, ang mga personal na ritwal na tumutulong sa atin na mapanatili ang ating mga sarili (mula sa pisikal na ehersisyo hanggang sa meditasyon o pakikilahok sa mga grupong panlipunan).
Angkop na angkop ang tatlong-dimensyonal na pangitaing ito. gamit ang holistikong pamamaraan, dahil isinasama nito kung sino tayo, kung ano ang nakapaligid sa atin, at kung ano ang palagi nating ginagawa, na nagpapaalala sa atin na ang katatagan ay hindi isang buton na nakabukas o nakapatay, kundi isang prosesong permanente ang pagkakabuo.
Paano sinusukat ang katatagan at ang mga limitasyon nito
Ang pagsukat ng katatagan ay isang tunay na sakit ng ulo Ito ay isang problema para sa pananaliksik, dahil lamang sa walang iisang, pangkalahatang tinatanggap na kahulugan. Gayunpaman, iba't ibang instrumento at iskala ang binuo upang tantiyahin ang konseptong ito.
Isa sa mga pangunahing kahirapan ay ang pagtatatag ng Ano ang batayan: saan natin inihahambing ang mga reaksyong matatag? Saang grupo ng sanggunian ang ating ginagamit? Bukod pa rito, ang bawat edad, kultura, at uri ng kahirapan ay nangangailangan ng masusing pagsusuri: ang pagsusuri sa katatagan ng mga bata ay hindi katulad ng pagsusuri nito sa mga nasa hustong gulang, o sa mga biktima ng karahasan tulad ng sa mga taong nakararanas ng talamak na stress na may kaugnayan sa trabaho.
Pinagsasama ng mga pamamaraan ng pagsusuri ang iba't ibang mapagkukunanAng mga ulat sa sarili, mga talatanungan, obserbasyon sa pag-uugali, mga klinikal na panayam, at, sa ilang konteksto, mga tagapagpahiwatig ng akademiko o pagganap sa trabaho ay ginagamit upang masuri ang katatagan. Ang mga iskala tulad ng Brief Resilience Scale (BRS) ay nagtatangkang sukatin ang kakayahang "makabawi" pagkatapos ng stress, ngunit nananatili ang mga ito bilang mga bahagyang pagtatantya.
Isa pang balakid ay ang kalabuan ng mga termino tulad ng trauma o post-traumatic stress. Ang parehong sitwasyon ay maaaring maranasan ng isang tao bilang mapaminsala at kaya naman ng iba, at malaki ang epekto nito sa interpretasyon ng datos. Sa mga kaso ng pagmamaltrato, pang-aabuso, o mga sakuna, halimbawa, mayroon pa ring mga debate tungkol sa kung aling mga baryabol ang tunay na mahalaga.
Bukod pa rito, may mga kumplikadong salik na kailangang isama tulad ng isang transendente na pakiramdam ng buhay, ispiritwalidad, o relihiyoso. Para sa ilang mga tao, ang kanilang pananampalataya o sistema ng paniniwala ay nagsisilbing isang malakas na salik ng katatagan; para sa iba, wala itong ginagampanang mahalagang papel. Sinusubukan ng pananaliksik na ito na matukoy kung ang mga elementong ito ay bahagi ng ubod ng katatagan o mga kontekstwal na modulator.
Sa anumang kaso, upang masuri ang antas ng katatagan Mahalagang isaalang-alang ang parehong panloob na mapagkukunan (pagpapahalaga sa sarili, kakayahang magkaroon ng kakayahan sa sarili, pinaghihinalaang kontrol) at mga panlabas na mapagkukunan (suporta sa pamilya, mga social network, paaralan o kapaligiran sa trabaho), nang hindi nakakalimutan na ang huli ay maaaring maging mahalaga para sa isang tao upang manatiling nakalutang sa isang napaka-mapusok na kapaligiran.
Mga proseso ng pag-unlad ng katatagan sa buong buhay
Isa sa mga malalaking tanong ay kung ang katatagan Ito ba ay isang bagay na ipinanganak sa iyo o isang bagay na natutunan mo? Ang mas detalyadong sagot ay mayroong mga biyolohikal at temperamental na predisposisyon na nagpapadali sa ilang mga tugon, ngunit ang katatagan, gaya ng pagkakaintindi natin ngayon, ay higit sa lahat ay isang kasanayang nahuhubog at napapahusay sa paglipas ng panahon.
Sa pagkabata, ang ligtas na pagkakabit sa pagkakabit ay nagpapakita ng Ito ay isang mahalagang elemento. Ang isang batang nakakaramdam ng protektado, napatunayan, at sinusuportahan ay nagkakaroon ng panloob na pakiramdam ng kumpiyansa na makakatulong sa kanila na mas makayanan ang mga susunod na hamon at pagkabigo. Ang paunang seguridad na ito ay nagsisilbing panangga laban sa stress.
Kontroladong pagkakalantad sa panganib Tila mahalaga rin ito: hindi ito tungkol sa labis na pagprotekta o "pagpapatibay" sa mga bata sa pamamagitan ng malupit na mga hakbang, kundi tungkol sa pagpapahintulot sa kanila na harapin ang mga kahirapan na naaangkop sa kanilang edad, nang may suporta at pangangasiwa, upang matuklasan nila na kaya nilang harapin ang mga sitwasyon at bumangon kapag sila ay nadapa.
Sa buong pagbibinata at pagtandaAng katatagan ay nahuhubog ng akumulasyon ng mga positibong karanasan (mga tagumpay, malulusog na relasyon, pagkilala) at mga negatibo (mga pagkabigo, pagkalugi, mga problema sa kalusugan). Ang mga kritikal na pagbabago tulad ng isang makabuluhang sumusuportang relasyon, isang mabuting huwaran ng nasa hustong gulang, matatag na trabaho, o isang malugod na komunidad ay maaaring makabuluhang magpabago sa landas ng buhay ng isang tao.
Ang positibong sikolohiya ay nakatulong Ipinapakita nito na ang paglinang ng mga nakabubuo na saloobing pangkaisipan, pagpapalakas ng pagkamapagpatawa, pagpapalaganap ng mga positibong emosyon, at pagtataguyod ng malusog na pag-uugali ay maaaring magpataas ng katatagan. Ang mga positibong karanasang ito ay direktang nakakaapekto sa pagtataguyod ng kagalingan, at hindi direktang nagpapagaan sa epekto ng stress.
Katatagan ng mga bata sa panahon ng kaguluhan
Kung gusto nating harapin ng mga bata ang buhay Sa emosyonal na lakas, mahalagang pag-aralan ang kanilang katatagan mula sa murang edad, ngunit nang hindi umaabot sa sukdulan ng paghingi ng kapanahunan na hindi pa nila handa. Ang dapat na pokus ay ang pagsuporta sa kanila, hindi ang pagpapatigas sa kanila.
Ang pagtuturo para sa katatagan ay kinabibilangan ng, simula pa langPara makabuo ng isang ligtas na pagkakabit: maging emosyonal na handa, patunayan ang kanilang mga nararamdaman, magbigay ng ginhawa kapag kailangan nila ito, at magtakda ng mapagmahal na mga hangganan. Hindi ito tungkol sa pagpigil sa kanila na mahulog, kundi tungkol sa pagiging nariyan upang tulungan silang bumangon muli kapag nasaktan nila ang kanilang sarili.
Ang labis na proteksyon ay maaaring maging problemaDahil nagpapadala ito ng di-tuwirang mensahe na ang bata ay "hindi ito kayang gawin nang mag-isa," na nagpapahina sa kanilang pakiramdam ng kakayahang umunlad. Sa kabilang banda, ang paglalantad sa kanila sa totoong panganib o agresibong kapaligiran sa ilalim ng ideya na ito ay "magpapatatag sa kanila" ay pantay na nakakapinsala. Ang susi ay ang mag-alok ng mga hamon na kayang pamahalaan, kasama ang lambat ng kaligtasan ng mga nasa hustong gulang.
Isang napaka-kapaki-pakinabang na tanong kapag ang isang bata ay nahaharap sa Ang pinakamahusay na paraan upang harapin ang isang balakid ay ang magtanong: “Ano ang matututuhan mo rito?” o “Mayroon ka bang mabuting aral na makukuha mula sa nangyari?” Ang mga tanong na ito, na itinatanong nang may empatiya at hindi minamaliit ang kanilang sakit, ay nalilinang ng isang mas nababaluktot at nakabubuo na pananaw sa mga pagkakamali at pagkabigo.
Mahalaga ring turuan silang tingnan ang mga bagay-bagay nang may tamang perspektibo. Hindi na nila dapat malito ang kanilang mga sarili sa kanilang mga pagkabigo. Ang pagsama sa kanilang mga emosyon, pagpapakita sa kanila na nagtitiwala tayo sa kanilang kakayahang harapin ang mga pagsubok, at paghikayat sa kanila na sumubok muli ay mga haligi na, unti-unti, ay bubuo ng isang matatag na pundasyon para sa hinaharap.
Pagpapalakas ng katatagan sa mga pamilya, paaralan, at komunidad
Ang katatagan ay hindi lamang nabubuo sa loob ng isang tao; ito rin ay hinuhubog ng mga ugnayang kanilang pinapanatili at ng mga konteksto kung saan sila nabubuhay. Samakatuwid, ang pagsisikap sa holistic resilience ay hindi maiiwasang nangangailangan ng interbensyon sa pamilya, paaralan, at komunidad.
Sa loob ng pamilya, may ilang mga katangiang naobserbahan. Pinalalakas nila ang kakayahan ng lahat ng kanilang mga miyembro na harapin ang kahirapan: ibinahaging pananaw sa mga problema, pakiramdam ng layunin, ispiritwalidad o ibinahaging mga pagpapahalaga (hindi kinakailangang relihiyoso), bukas na komunikasyon, malinaw na kasunduan sa mga patakaran at tungkulin, kakayahang umangkop sa mga pagbabago, de-kalidad na oras at mga espasyo para sa ibinahaging paglilibang.
Ang paaralan ay maaaring maging isang malaking salik na nagpoprotekta kapag nag-aalok ito ng ligtas at sumusuportang kapaligiran, mga gurong sensitibo sa mga emosyonal na pangangailangan ng mga mag-aaral, mga programa sa edukasyong sosyo-emosyonal, suporta para sa mga kahirapan sa akademiko, at mga pagkakataon para sa bawat bata na makaranas ng tagumpay at pagkilala.
Sa mas malawak na larangan ng lipunanAng mga patakarang nagtataguyod ng katatagan ng trabaho, pangunahing proteksyong panlipunan, akses sa mga serbisyong pangkalusugang pangkaisipan, pagsasama ng mga mahihinang grupo, at pakikilahok ng mamamayan sa paggawa ng desisyon ay nagsisilbing tunay na tagapagbuo ng katatagan ng komunidad.
Hindi inaalis ng malusog na kapaligiran ang pangangailangan Kadalasang kinakailangan ang therapeutic support. Ang isang tao ay maaaring magpakita ng mataas na antas ng kakayahan habang kasabay nito ay dumaranas ng mababang pagtingin sa sarili o mga panloob na sintomas na nangangailangan ng propesyonal na interbensyon. Samakatuwid, ang pagpapalakas ng katatagan ay hindi kapalit ng sikolohikal na paggamot kung kinakailangan.
Neurobiological at genetic substrate ng katatagan
Sa mga nakaraang taon, ang neuroscience ay pumasok sa Dahil malalim silang nakikibahagi sa pag-aaral ng katatagan, nakapag-aambag sila ng mga kawili-wili, bagama't paunang datos pa lamang. Ang pangunahing ideya ay ang paraan ng pagtugon ng ating utak at hormonal system sa stress ay nakakaimpluwensya sa ating kakayahang pamahalaan ito.
Ang neurohypophyseal-adrenal axis, na responsable Ang paglabas ng cortisol sa mga mapanganib na sitwasyon ay tila may mahalagang papel. Ang isang taong may mahusay na kakayahang pangkontrol ay maaaring magpataas ng kanilang antas ng pagkaalerto kung kinakailangan at pagkatapos ay mahusay na mabawasan ang cortisol kapag lumipas na ang panganib. Ang "pinong balanse" na ito ay maaaring maging biyolohikal na batayan ng katatagan.
Napansin din ang mga pagkakaiba Ang pag-activate ng ilang bahagi ng utak na may kaugnayan sa pamamahala ng emosyon, ang memorya ng mga negatibong karanasan, at ang kakayahang kognitibong baguhin ang interpretasyon ng masasakit na pangyayari ay kasangkot. Ang mga istruktura ng limbic system, na may ilang lateralization sa pagitan ng kanan at kaliwang hemisphere, ay tila may kinalaman sa prosesong ito.
Sa antas ng henetiko, ang mga punto ng pananaliksik Ang dahilan ay walang iisang "resilience gene," kundi mga kombinasyon ng mga variant na nagbibigay ng mas malaki o mas kaunting pagkamaramdamin sa mga stressor. Ang mga gene na may kaugnayan sa regulasyon ng mga neurotransmitter tulad ng serotonin (5-HTT) at monoamine oxidase (MAO-A) ay nakakaimpluwensya sa kung paano natin pinoproseso ang mga masamang karanasan at ang posibilidad na magkaroon ng psychopathology sa parehong konteksto.
Mga marker tulad ng dehydroepiandrosterone Ang Neuropeptide Y at iba pang mga neuropeptide ay pinag-aralan kaugnay ng kanilang kakayahang pagaanin ang epekto ng traumatic stress. Gayunpaman, malinaw ang pangkalahatang konklusyon: ang genetika ang nagdudulot ng predisposisyon, ngunit ang kapaligiran (mga relasyon, edukasyon, karanasan) ang makapangyarihang nagmo-modulate sa pangwakas na resulta.
Katatagan na inilalapat sa pang-araw-araw na buhay at sa modernong mundo
Higit pa sa teorya, ginagamit ang katatagan. sa mga partikular na sitwasyon sa ating pang-araw-araw na buhay: pagkawala ng trabaho, pagharap sa isang malalang sakit, pagdanas ng hiwalayan, pagkabigo sa isang proyekto, pagdanas ng kalungkutan, pag-angkop sa isang hindi inaasahang pagbabago sa propesyon, o pagligtas sa isang natural na sakuna.
Isang taong matatag, sa harap ng pagkawala ng trabahoMaaaring makaramdam siya ng takot o lungkot, ngunit may tendensiya siyang suriin ang kanyang mga kasanayan, i-update ang kanyang pagsasanay, buhayin ang kanyang network, at maghanap ng mga bagong oportunidad, sa halip na maparalisa dahil sa reklamo. Kadalasan, ginagamit niya ang sitwasyon upang baguhin ang kanyang sarili sa propesyonal na paraan.
Sa harap ng isang malalang sakitAng katatagan ay isinasalin sa pagkakaroon ng kaalaman, pagsunod sa paggamot, pagsasaayos ng mga gawi sa pamumuhay, paghahanap ng mga grupo ng suporta, at muling pakikipag-ugnayan sa kung ano ang nagbibigay kahulugan sa pag-iral, pag-aangkop ng mga proyekto nang hindi sumusuko sa isang ganap na buhay.
Sa mga krisis sa pamilya o personal na ekonomiyaAng isang matatag na pananaw ay humahantong sa muling pagsasaayos ng mga gastusin, paghahanap ng alternatibong mapagkukunan ng kita, paghingi ng tulong kung kinakailangan, at pagpapalakas ng panloob na pagkakaisa, sa halip na manatili lamang sa kawalan ng pag-asa.
Pagkatapos ng isang propesyonal o akademikong pagkabigoSinusuri ng isang matatag na tao ang mga bagay na hindi gumana, tinutukoy ang mga natutunan, inaayos ang kanilang estratehiya, at sinusubukang muli gamit ang mas maraming impormasyon at realismo. Ang pagkakamali ay nagiging isang guro, hindi isang pangwakas na paghatol.
Sa konteksto ng isang magulong mundo,Inaanyayahan tayo ng holistic resilience na pagsamahin ang pangangalaga sa sarili (kalusugang pangkaisipan at pisikal, pangangalaga sa sarili), pangangalaga sa relasyon (mga relasyong sumusuporta, komunidad), at pakikipag-ugnayan sa lipunan (pakikilahok sa mga inisyatibo na ginagawang mas maginhawa at makatarungan ang kapaligiran). Ang triad na ito ay marahil isa sa mga pinakamahusay na estratehiya para mapanatili ang ating sarili sa gitna ng napakaraming kawalan ng katiyakan.
Kapag nauunawaan natin ang katatagan bilang isang kakayahan Dahil maraming salik at maaaring sanayin, hindi na natin ito nakikita bilang isang "regalo" na nakalaan para sa iilang piling tao. Totoo na hindi lahat ay nagsisimula sa parehong punto: ang genetika, ugali, kasaysayan ng pamilya, at kontekstong panlipunan ay gumagawa ng napakalaking pagkakaiba. Ngunit, sa loob ng mga kundisyong iyon, palaging may puwang upang palakasin ang ating kakayahang harapin ang kahirapan, umasa sa iba, at bumuo ng mga kwento ng buhay na, kahit na kasama ang sakit, ay hindi lamang nito binibigyang kahulugan.
