El Araw ng Baliw na Pagmamalaki Umukit ito ng isang angkop na lugar para sa sarili nito sa kalendaryong panlipunan ng Espanya bilang isang kaganapan kung saan ang kalusugang pangkaisipan ay lumalabas sa mga lansangan nang walang kahihiyan o pananahimik. Malayo sa pagiging isang pagdiriwang lamang, ito ay naging isang kolektibong plataporma kung saan ang mga taong may mga isyu sa kalusugang pangkaisipan, ang kanilang mga pamilya, mga propesyonal, at mga organisasyong panlipunan ay humihingi ng malalim na pagbabago sa kung paano inuunawa at tinutugunan ang kalusugang pangkaisipan.
Ang kilusang ito, na bahagi ng isang pandaigdigang kilusan laban sa stigmaMayroon itong malakas na presensya sa mga rehiyon tulad ng Canary Islands at Castile and León, kung saan ang mga asosasyon at pampublikong administrasyon ay nagtataguyod ng mga kaganapang bukas sa lahat ng mamamayan. Ang mga manifesto, social theater, live na musika, mga eksibisyon, at mga podcast ay nagsasama-sama upang maghatid ng isang karaniwang mensahe: ang kalusugang pangkaisipan ay usapin ng mga karapatan, pakikipamuhay, at katarungang panlipunan.
Isang pandaigdigang kilusan na narito upang manatili
Ang tawag Baliw na Pagmamalaki Hindi ito nagmula sa Espanya, kundi sa konteksto ng mga pandaigdigang pakikibaka para sa mga karapatan ng mga taong may diagnosis ng saykayatriko. Ang pinagmulan nito ay karaniwang sinusubaybayan pabalik sa Toronto, Canada, kung saan noong dekada 90 ay nagsimulang mag-organisa ng mga pampublikong kaganapan ang mga grupong aktibista upang tuligsain ang diskriminasyon at mga kondisyon ng pamumuhay sa mga institusyon at tirahan.
Simula noon, ang panukala ay lumago nang parang isang pandaigdigang kilusan ng adbokasiya at kakayahang makitaAng ideya ay simple ngunit makapangyarihan: upang ipagtanggol ang ideya na ang mga karanasan ng sikolohikal na pagdurusa ay bahagi ng pagkakaiba-iba ng tao, at ang mga nakakaranas nito ay dapat kilalanin bilang mga mamamayan na may ganap na karapatan, na may kakayahang magdesisyon tungkol sa kanilang buhay at makilahok sa pampublikong larangan.
Mula sa pananaw na ito, hindi itinatanggi ng Mad Pride ang sakit o mga kahirapan na maaaring kaakibat ng mga sakit sa pag-iisip; ang kinukuwestiyon nito ay ang pananaw na patolohista at eksklusibo na nagpapababa sa mga tao sa isang diagnosis, ginagawa silang parang sanggol, o inihihiwalay sila sa komunidad. Kaya naman, marami sa kanilang mga slogan ay umiikot sa dignidad, awtonomiya, paggalang sa mga karapatang pantao, at pagtatapos ng takot ng lipunan sa sakit sa pag-iisip.
Sa kasalukuyan, iba't ibang lungsod sa Europa ang nagdaraos ng mga kaganapang nauugnay sa Mad Pride, at sa kaso ng Espanya, ang mga inisyatibong ito ay nagkaroon ng maraming anyo: mga araw sa mga pampublikong plasa, mga pagpupulong pangkultura, mga paligsahan sa pagsusulat, mga recording ng podcast o mga espasyo para sa pagninilay-nilay ng komunidad.
Canary Islands: Plaza del Pilar bilang sentro ng Mad Pride
Sa Las Palmas de Gran Canaria, ang Araw ng Baliw na Pagmamalaki Ito ay naging isang mahalagang kaganapan sa kalendaryong panlipunan ng lungsod. Ang Plaza del Pilar, sa kapitbahayan ng Guanarteme, ay ginawang isang malaking lugar ng pagpupulong sa loob ng isang buong araw kung saan nagsasama-sama ang aktibismo, kultura, at komunidad.
Sa ilalim ng mga islogan tulad ng "Walang tali" Gamit ang mga slogan na humihimok sa mga tao na mamuhay nang walang pagkakasala o kahihiyan, nilalayon ng kaganapan na itaas ang kamalayan sa mga katotohanang kinakaharap ng mga taong may mga isyu sa kalusugang pangkaisipan at manawagan sa mga institusyon na tiyaking ang pagsasama ay higit pa sa mga salita lamang. Malinaw ang mensaheng inuulit ng mga nag-oorganisa: ang komunidad na ito ay patuloy na nahaharap sa stigma, mga hindi nakikitang hadlang, at mga desisyong kadalasang ginagawa nang walang kanilang input.
Paulit-ulit na binibigyang-diin ng mga awtoridad sa rehiyon na ang Ang kalusugang pangkaisipan ay isang kolektibong prayoridadBinigyang-diin ng Pangalawang Ministri ng Kapakanang Panlipunan na ang Mad Pride Day ay hindi lamang isang simbolikong pagdiriwang, kundi isang panawagan upang palakasin ang mga patakaran na nagsisiguro ng isang marangal na buhay, na may akses sa pabahay, trabaho, at sapat na pensiyon. Iginiit ng Direktorat Heneral ng Kalusugang Pangkaisipan at mga Adiksyon na ang pangangalaga ay dapat na nakabatay sa komunidad, naa-access, at magalang sa mga karapatan, nang walang pagbubukod o diskriminasyon.
Sa mga nakaraang taon, inilunsad ng arkipelago mga bagong mapagkukunan sa pangangalaga ng kalusugang pangkaisipanAng mga serbisyong ito ay para sa mga bata at kabataan, pati na rin sa mga matatanda. Layunin nilang palakasin ang pampublikong network, palawakin ang kapasidad ng pagtugon sa lahat ng isla, at tugunan ang pagtaas ng pangangailangan para sa sikolohikal at saykayatrikong suporta, lalo na kasunod ng panahon kung saan ang emosyonal na pagkabalisa ay naging mas kitang-kita sa lipunan.
Bukod sa sektor ng pangangalagang pangkalusugan, ang iba pang mga institusyon tulad ng University of Las Palmas de Gran Canaria ay nakiisa sa sama-samang pagsisikap. Ang kanilang mga serbisyo sa pagkakaiba-iba at pagsasama ay nagsusumikap sa... mga espesyal na pagsasanay para sa mga guro, na may layuning mapabuti ang tugon sa edukasyon sa mga sitwasyong may kaugnayan sa kalusugang pangkaisipan at lumikha ng mas naa-access at mas sumusuportang mga kampus.
Isang programang pinagsasama ang mga manifesto, sining, at musika
Ang Mad Pride Day sa Las Palmas de Gran Canaria ay nakabalangkas bilang a maligaya at araw ng protesta Nagsisimula ito nang maaga sa umaga at nagpapatuloy hanggang gabi, na may tuloy-tuloy na programa. Ang mga aktibidad ay idinisenyo upang magkaroon ng balanse sa pagitan ng mga espasyo para sa talakayan, pagninilay-nilay, at mga handog na pansining at libangan.
Ang simula ng araw ay karaniwang minarkahan ng presentasyon ng institusyon at ang pagbasa ng isang manifesto, sama-samang inihanda ng mga asosasyong nag-oorganisa. Binabalangkas ng dokumentong ito ang mga pangunahing kahilingan ng kilusan: pag-aalis ng stigma, ganap na paggalang sa mga karapatang pantao sa sektor ng pangangalagang pangkalusugan, tunay na pakikilahok sa mga desisyon ng publiko, at epektibong pag-access sa mga pangunahing karapatang panlipunan tulad ng trabaho at pabahay.
Kasama ng manifesto, ang umaga ay karaniwang may kasamang pagbigkas ng tula at ang pagtatanghal ng isang piyesa ng teatro panlipunan, na kadalasang itinatanghal ng mga miyembro mismo ng komunidad. Isa sa mga pinakamadalas na inihaharap na piyesa sa mga edisyong ito ay pinamagatang "Unbound" at nakatuon sa pang-araw-araw na karanasan ng sikolohikal na pagdurusa, pati na rin ang bigat ng mga opinyon, takot, at mga etiketa ng iba.
Kasunod ng mga mas mapanimdim na gawain na ito, ang programa ay nagbibigay-daan sa iba't ibang Mga pagtatanghal sa musika na sumasabay sa natitirang bahagi ng araw. Ang mga singer-songwriter, lokal na banda, at DJ ay umaakyat sa entablado tuwing umaga at hapon, na ginagawang lugar ng pagpupulong ang plasa kung saan maaaring makihalubilo, sumayaw, mag-usap, at magbahagi ng mga karanasan ang mga tao nang hindi kinakailangang itago ang kanilang sariling kasaysayan.
Ang pagtatapos ng araw ay karaniwang isinasagawa ng mga kilalang grupo sa mga isla, na siyang namamahala sa pagtatapos ng isang araw na idinisenyo upang ipakita na ang laban para sa mga karapatan ay maaari ring maipahayag sa pamamagitan ng kagalakan, kultura, at suporta sa isa't isa.
Espiral, ABILAP at isang malawak na network ng suporta ng institusyon
Sa likod ng kaganapang ito sa Las Palmas de Gran Canaria ay isang network ng mga asosasyon na nagtatrabaho sa mga pangunahing linya sa loob ng maraming taon. Asosasyon ng Canary Islands para sa Pagsasama ng Espiral sa Kalusugang Pangkaisipan at ang Bipolar Association of Las Palmas (ABILAP) ang mga pangunahing tagapagtaguyod ng Mad Pride Day sa Canary Islands.
Ang parehong entidad ay umuunlad sa buong taon mga programa sa pagtuturo, suporta sa isa't isa, at pagpapalaganap ng kamalayan, na may layuning ang mga taong may diagnosis sa saykayatriko ay bumuo ng sarili mong mga proyekto sa buhayHigit pa sa talamak at pag-iisa, ang Mad Pride, sa malaking bahagi, ang pinakanakikitang mukha ng patuloy na gawaing isinasagawa sa mga sentro, mapagkukunan ng komunidad, at mga espasyo para sa pakikilahok.
Ang kaganapan ay mayroon ding suporta mula sa maraming mga pampublikong institusyonAng Pamahalaan ng Canary Islands (sa pamamagitan ng mga departamento ng Social Welfare at Health nito), ang Gran Canaria Island Council, ang Institute of Social and Healthcare Services, ang Las Palmas de Gran Canaria City Council, at ang University of Las Palmas de Gran Canaria, bukod sa iba pa, ay kasangkot. Ang mga inisyatibo tulad ng Gran Canaria Accesible at mga organisasyong pangnegosyo at hindi pangkalakal ay nakikilahok din, na nagbibigay ng mga mapagkukunang logistikal at pondo.
Ang network ng suportang ito ay itinuturing na mahalaga para magkaroon ng tunay na epekto ang kaganapan: pinapayagan nito ligtas na sakupin ang pampublikong espasyoUpang matiyak ang kinakailangang imprastraktura para sa isang labindalawang oras na macro-event, upang mapadali ang pagpapalaganap at, higit sa lahat, upang ipakita na ang kalusugang pangkaisipan ay isang isyung kinasasangkutan ng buong komunidad, hindi lamang ang mga nakaugnay na sa sistema ng pangangalaga.
Sumali rin sa mga inisyatibong ito ang mga propesyonal sa saykayatrya, sikolohiya, at iba pang larangan, na kinikilala ang kahalagahan ng pagsasalita ng mga apektado sa sarili nilang mga salita. Sa ganitong paraan, ang Mad Pride ay nagiging isang tagpuan sa pagitan ng kaalaman ng eksperto at kaalaman batay sa personal na karanasan, isang diyalogo na unti-unting nakakaimpluwensya sa paraan ng ating pag-unawa sa pangangalaga sa kalusugang pangkaisipan.
Isang sampung-puntong plano para sa mga karapatan at dignidad sa kalusugang pangkaisipan
Isa sa mga pinakamakapangyarihang aspeto ng Mad Pride Day sa Canary Islands ay ang pagtatanghal ng isang sampung kahilingan na nagbabalangkas sa mga pangunahing kahilingan ng kilusan. Ang dokumentong ito, na inihanda ng mga asosasyong nag-oorganisa, ay nagmumungkahi ng malalim na mga pagbabago sa modelo ng pangangalagang pangkalusugan, panlipunan, at pang-ekonomiya.
Ang unang bahagi ng sampung-puntong planong iyon ay nakatuon sa pag-aalis ng stigma at diskriminasyonAng layunin ay sirain ang imahe ng mga taong may diagnosis sa kalusugang pangkaisipan bilang mapanganib, walang kakayahan, o hindi mahuhulaan. May mga panawagan sa media na itigil ang awtomatikong pag-uugnay ng karahasan sa mga sakit sa pag-iisip, at isang naratibo batay sa respeto at pagkakaiba-iba ang itinataguyod.
Isa pang mahalagang punto ay ang pagtatanggol ng awtonomiya ng mamamayanHinihingi ng grupo ang karapatang magdesisyon sa sarili nilang mga paggamot, lumahok sa pagdidisenyo ng mga pampublikong patakaran, at magkaroon ng aktibong boses sa lahat ng larangan kung saan ginagawa ang mga desisyong direktang nakakaapekto sa kanila. Ipinahihiwatig nito ang mga pagbabago sa mga protokol sa pangangalaga, sa mga istruktura ng pakikilahok, at sa paraan ng pagkilala sa kapasidad ng mga tao.
Binibigyang-diin din ng sampung utos ang pangangailangang mahigpit na igalang ang karapatang pantao sa sektor ng pangangalagang pangkalusuganAng pokus ay sa pisikal na integridad at ang pag-iwas sa mga gawaing maaaring maging invasive o traumatiko. Binibigyang-diin ang kahalagahan ng pagbibigay ng espesyal na atensyon sa pagkabata at pagbibinata, dahil ang mga ito ay mga yugto ng mas mataas na kahinaan at ang mga interbensyon ay maaaring magkaroon ng pangmatagalang kahihinatnan.
Sa larangan ng lipunan, ang mga asosasyon ay humihingi epektibong pag-access sa pabahay, trabaho, at disenteng pensiyonNauunawaan nila na walang saysay na pag-usapan ang pagbangon o pagsasama kung ang mga tao ay nananatiling nakakulong sa kahirapan sa ekonomiya, walang matatag na pabahay o totoong mga oportunidad sa trabaho. Samakatuwid, nagmumungkahi sila ng mga patakaran sa suporta na ginagarantiyahan ang minimum na materyal na kondisyon para umunlad ang mga tao sa kanilang mga komunidad.
Panghuli, ang dokumento ay nananawagan para sa isang makabuluhang pagpapalakas ng pampublikong network ng kalusugang pangkaisipanKabilang dito ang mas espesyalisadong mga propesyonal, isang matibay na pangako sa pangangalagang nakabase sa komunidad, at ang pagsasama ng mga tungkulin tulad ng mga therapeutic companions at mga bihasang eksperto sa mga yunit ng kalusugang pangkaisipan. Isinasaalang-alang din ang akademiko at propesyonal na pagkilala para sa mga propesyonal na ito, na kinikilala na ang kanilang pakikilahok ay nagpapabuti sa kalidad ng pangangalaga at nagpapalakas ng koneksyon sa pang-araw-araw na buhay ng mga gumagamit ng serbisyo.
Salamanca at ang Proyektong Ranquines: kultura, pagsusulat at komunidad
Habang nasa Canary Islands, ang Mad Pride ay ipinapahayag sa isang malaking araw ng mga protesta sa kalye, sa Salamanca Ang pagdiriwang ay nakahanap ng malakas na tulong sa pamamagitan ng Proyekto ng Ranquines mula sa Cáritas Diocesana. Ang mapagkukunang ito, na naglalayong sa mga taong may malalang sakit sa pag-iisip na nasa mga sitwasyon ng mataas na kahinaan o panganib ng pagbubukod, ay nag-oorganisa ng isang partikular na programa kaugnay ng Mad Pride Day sa loob ng maraming taon.
Pinagsasama ng panukalang Salamanca ang mga espasyo para sa panloob na pakikipamuhay sa Sentro ng Araw ng RanquinesMatatagpuan sa Santa Marta de Tormes, ang programa ay nag-aalok ng mga aktibidad na bukas sa publiko sa El Tormes Shopping Center. Ang pamamaraang ito ay naglalayong magbigay ng patuloy na suporta sa mga kalahok habang sabay na dinadala ang kanilang mga karanasan sa pampublikong larangan at pinapataas ang kamalayan sa kanilang sitwasyon sa loob ng lipunan.
Isa sa mga pangunahing layunin ng pagprograma ay ang Paligsahan sa Pagsulat na "Mad Pride"na naging matatag sa ilang magkakasunod na edisyon. Sa pamamagitan ng kompetisyong ito, ang mga tao mula sa probinsya ay nagsusumite ng mga kuwento na tumatalakay sa iba't ibang aspeto ng kalusugang pangkaisipan, mula sa pag-iisa at kalungkutan hanggang sa kahalagahan ng mga relasyon at mga network ng suporta.
Kabilang sa mga pagdiriwang ang mga kaganapan tulad ng mga parangal Ang mga nagwagi at finalist ay bibigyan ng isang sosyal na pagtitipon para sa mga kalahok, kanilang mga pamilya, at ng propesyonal na pangkat, pati na rin ang pagbubukas ng isang eksibisyon na nagpapakita ng mga piling kuwento na may kasamang mga ayos ng bulaklak. Ang kombinasyong ito ng panitikan at sining ng bulaklak ay naglalayong tulayin ang agwat sa pagitan ng subhetibong karanasan ng pagdurusa at ang sensitibidad ng mga bumibisitang publiko.
Bukod pa rito, isinasama ng proyekto ang pagre-record ng isang live na podcast Sa ilalim ng pangalang "Crazy Pride," ito ay itinuturing na isang espasyo para sa diyalogo, pagninilay, at pagpapakita. Sa pamamagitan ng mga pag-uusap na ito, ang mga paksang tulad ng stigma, mga kahirapan sa pag-access sa mga mapagkukunan, ang papel ng komunidad, at mga estratehiya sa pang-araw-araw na pangangalaga ay tinutugunan, na may layuning pagyamanin ang isang mas bukas at walang kinikilingang kapaligiran sa pakikinig.
Mga kompetisyon, eksibisyon, at ang kapangyarihan ng mga salita bilang tulay sa kalusugang pangkaisipan
Ipinapakita ng gawa ni Ranquines sa Mad Pride Day na Ang kultura ay maaaring maging isang makapangyarihang kasangkapan upang baguhin ang mga pananaw. Ang eksibisyon ng mga finalist at mga nanalong kuwento mula sa kompetisyon, na nakadispley sa isang lugar na kasingdalas puntahan ng isang shopping center, ay naglalapit sa mga karanasang ito sa mga taong maaaring hindi pa nakadalo sa isang partikular na talakayan tungkol sa kalusugang pangkaisipan.
Ang motto ng isa sa mga edisyon ng kompetisyon, "Mga salita bilang tulay sa kalusugang pangkaisipan"Perpektong isinasapuso nito ang pamamaraan ng proyekto. Sa pamamagitan ng pagsusulat, naipapahayag ng mga kalahok ang kanilang mga karanasan na kadalasang nabubuhay nang tahimik o may pagkakasala, at nakakahanap ng malikhaing paraan upang ibahagi ang mga ito. Tinatalakay ng mga teksto ang mga isyu tulad ng pakiramdam na hindi nabibilang kahit saan, ang bigat ng mga diagnosis, ang takot sa paghatol, at ang lakas na lumilitaw kapag nabubuo ang mga koneksyon, mga network ng komunidad, at mga sistema ng suporta.
Ang mga napiling kuwento ay pinipili ng isang hurado na nagpapahalaga sa parehong kalidad ng panitikan tulad ng pagiging tunay at sensitibo kung paano tinatalakay ang mga paksang ito. Ang katotohanan na ang mga akda ay nagmula sa mga residente ng lalawigan ng Salamanca ay nagbibigay-daan din sa amin na gumuhit ng isang malapitang mapa kung paano nararanasan ang kalusugang pangkaisipan sa isang partikular na teritoryo, kasama ang mga mapagkukunan nito, mga kakulangan nito, at mga network ng suporta nito.
Ang El Tormes Shopping Centre, na nakapagdaos na ng iba pang mga inisyatibong pangkultura at panlipunan, ay naging kakampi ng layuning ito sa pamamagitan ng pagpapahiram ng mga espasyo nito para sa isang eksibisyon na naglalayong tiyak na basagin ang paghihiwalay sa pagitan ng "loob" at "labas"Doon, sinumang pumupunta upang mamili o mamasyal ay maaaring huminto sa harap ng mga teksto, magbasa ng mga piraso ng totoong kwento at, marahil, kuwestiyunin ang ilang mga nakaraang pagkiling.
Ang lahat ng ito ay nasa ilalim ng mas malawak na misyon ng Ranquines Project, na nag-aalok ng komprehensibong pangangalaga, therapeutic at rehabilitative na suporta, pati na rin ang mga pangunahing serbisyo na nakatuon sa proyekto sa buhay ng bawat tao. Sa kontekstong ito, ang Mad Pride event ay hindi isang nakahiwalay na insidente, kundi ang pampublikong pagpapatuloy ng pang-araw-araw na gawain na nakatuon sa awtonomiya, pakikilahok, at pagsasama sa komunidad.
Kung pagsasama-samahin, ang iba't ibang pagdiriwang ng Mad Pride Day sa mga lugar tulad ng Las Palmas de Gran Canaria at Salamanca ay nagpapakita na ang kalusugang pangkaisipan ay hindi na limitado sa klinika ng doktor o mga estadistika: kumakalat na ito sa mga pampublikong plasa, mga sentro ng pamimili, at mga espasyong pangkultura na may mensaheng pinagsasama ang adbokasiya at koneksyon. Sa pamamagitan ng mga manifesto, musika, teatro, panitikan, at mga pagtitipon sa komunidad, ipinapaalala sa atin ng kilusang ito na ang pagkakaiba-iba ng isip ay bahagi ng kalagayan ng tao at ang isang mas makatarungang lipunan ay nangangailangan ng paggarantiya ng pag-access sa pangangalaga sa kalusugang pangkaisipan. dignidad, karapatan at tunay na pakikilahok sa lahat ng tao, kabilang ang mga nabubuhay na may diagnosis ng kalusugang pangkaisipan.
