Ano nga ba ang kaligayahan? Sa loob ng mga dekada, sinubukan ng mga sikologo, psychiatrist, at mga eksperto sa kalusugan na sagutin ang tanong na ito nang hindi pa nakakarating sa isang ganap na pagkakasundo. Gayunpaman, may isang karaniwang paksa sa pinakabagong pananaliksik: ang kaligayahan ay hindi isang destinasyon na dapat maabot, kundi isang paglalakbay na nilalakbay sa pamamagitan ng maliliit at pang-araw-araw na mga kilos. Mula sa Harvard University hanggang sa mga klinika sa saykayatriko sa Espanya, sumasang-ayon ang mga espesyalista na ang susi ay hindi nakasalalay sa paghahangad ng patuloy na kagalakan, kundi sa pagkatutong pamahalaan ang mga emosyon, panatilihing buhay ang kuryosidad, at pagtanggap na ang buhay ay may kasamang pagkabigo.
Ang pananaw na ito ay lubos na naiiba sa kultura ng agarang pag-iisip na nangingibabaw sa ating mga lipunan. Ang social media, digital na pagkonsumo, at ang presyur na makamit ang patuloy na tagumpay ay humantong sa atin na maghanap ng mabilis na kasiyahan, na, ayon sa mga eksperto, ay nag-aalok lamang ng panandaliang ginhawa. Sa kabaligtaran, ang mga mananaliksik tulad nina Arthur Brooks, isang propesor sa Harvard, at Gretchen Rubin, isang bestselling author tungkol sa kaligayahan, ay nagmumungkahi ng isang pagbabago sa pananaw: ang pangmatagalang kasiyahan ay nagmumula sa pagsisikap, koneksyon sa iba, at pagtanggap sa sarili.
Ang kaligayahan, ayon sa mga eksperto: hindi ito isang permanenteng estado
Ang Espanyol na psychiatrist na si Ricardo MartÃnez Gallardo, na may mahigit 37 taong karanasan, ay nagbubuod nito sa isang makapangyarihang pahayag: "Walang ganap na kaligayahan; ito ay mga panandaliang sandali, tulad ng isang bakasyon ." Sa kanyang pagsasanay, nakikita niya ang parami nang paraming tao—lalo na ang mga kabataan—na dumarating na kumbinsido na dapat silang maging masaya sa lahat ng oras, at nabibigo kapag ang realidad ay hindi nakakatugon sa mga inaasahan na iyon. "Nabubuhay tayo na hinahabol ang permanenteng kaligayahan, at dahil hindi ito kailanman nakakamit, lumilitaw ang napakalaking pagkabigo," paliwanag niya.
Ang ideyang ito ay direktang nauugnay sa mga natuklasan ni Arthur Brooks, na, sa kanyang programang 'Office Hours,' ay nangangatwiran na ang kuryusidad at patuloy na pag-aaral ay mahahalagang dahilan para malinang ang mga positibong emosyon . "Ang pinakamasayang tao ay ang mga hindi tumitigil sa pag-aaral, hindi dahil sa obligasyon kundi dahil sa kuryusidad," pagturo ng propesor. Para kay Brooks, ang pagpapanatili ng pakiramdam ng pagkamangha ay nagpapataas ng pang-araw-araw na kagalakan at nagpapalakas ng persepsyon ng kagalingan, kahit na sa mga huling yugto ng buhay.
Nagdagdag si MartÃnez Gallardo ng isang mahalagang detalye: ang kaligayahan ay kadalasang nauugnay sa pagsisikap. "Habang mas maraming trabaho, tiyaga, at sakripisyo sa likod ng isang tagumpay, mas malaki ang kasiyahan," aniya. Ang pananaw na ito ay sumasalungat sa matinding kulturang "carpe diem" na, ayon sa psychiatrist, ay umunlad pagkatapos ng pandemya: "Napunta na tayo sa kabaligtaran; parang lahat ng bagay ay kailangang tamasahin kaagad, na parang wala nang bukas."
Masayang pagiging magulang: pagpapatunay ng mga emosyon at pagpapakita ng walang kundisyong pagmamahal
Si Gretchen Rubin, na mula sa pagiging abogado sa Estados Unidos ay naging isa sa mga pinaka-maimpluwensyang mananaliksik ng kaligayahan sa mundo, ay nag-aalok ng mga praktikal na tip para sa pagpapalaki ng masaya at matagumpay na mga anak. Nakakagulat ang kanyang unang payo: huwag palaging hikayatin ang mga bata . "Napapasaya natin ang mga tao sa pamamagitan ng pagkilala na hindi sila masaya," aniya. Sa halip na sabihin sa isang bata na tumingin sa magandang panig, iminumungkahi ng eksperto na patunayan ang kanilang mga emosyon gamit ang mga pariralang tulad ng "Naiintindihan ko na mahirap ito para sa iyo," na tumutulong sa kanila na matukoy at mapamahalaan ang kanilang mga nararamdaman.
Ang pangalawang haligi ni Rubin ay ang walang kundisyong pagtanggap. "Ang pag-ibig ay walang kundisyon at mapanghamon. Tinatanggap ka nito kung sino ka at inaasahan ang pinakamahusay mula sa iyo," aniya. Pinagtitibay ng tagapagturo na si Eva Bach ang ideyang ito sa kanyang aklat na 'The Beauty of Feeling,' kung saan iminumungkahi niyang palitan ang "Mahal kita dahil sa kung ano ka" ng "Mahal kita dahil ikaw ay, kahit na hamunin mo ang aking mga inaasahan." Ang pag-ibig ay hindi dapat umasa sa mga tagumpay sa akademiko o palakasan , kundi sa tao mismo, at ang pagpapahalaga sa pagsisikap kaysa sa mga resulta ay nagpapataas ng motibasyon at pagpapahalaga sa sarili ng mga bata.
Ang ikatlong payo ni Rubin ay nakatuon sa mga magulang: ang pagiging mabait sa iyong sarili ay mahalaga sa mas mahusay na pag-aalaga sa iyong mga anak . "Kapag tayo ay mabait sa ating sarili at binabago ang paraan ng pakikitungo natin sa ating sarili, nagbabago ang ating mga relasyon," pagtibay niya. Ibinahagi ng eksperto ang kanyang personal na karanasan: ang mas maraming pagtulog, pagiging mas kalmado, at pagpapanatili ng pagkamapagpatawa ay nagpaging "mas kalmado at mas masaya" sa kanyang mga anak na babae. Ang pangangalaga sa sarili, bilang isang haligi ng kagalingan , na malayo sa pagiging isang luho, ay nagiging isang kagamitang pang-edukasyon.
Pagkonsumo at kaligayahan: Mas masaya ba tayo sa pagbili ng mga damit?
Isang pag-aaral na inilathala sa Journal of Consumer Behavior, sa pangunguna ng Espanyol na propesor na si Pedro Cuesta, ay nagpapakita na "hindi tayo bumibili ng damit, bumibili tayo ng kaligayahan ." Ang pananaliksik, na isinagawa gamit ang datos mula sa mga mamimiling Europeo, ay nagpapakita ng pagkakaiba sa dalawang uri ng kaligayahan na nauugnay sa pamimili: ang hedonic happiness, na nauugnay sa agarang kasiyahan ng pagsusuot ng bagong damit, at eudaimonic happiness, na lumilitaw kapag bumibili tayo alinsunod sa ating mga pinahahalagahan, tulad ng pagpili ng mga napapanatiling produkto o pagsuporta sa mga lokal na negosyo.
Ipinaliwanag ni Cuesta na ang kaligayahan ng mamimili ay direktang nakakaimpluwensya sa mga intensyon sa pagbili , at natuto na ang mga digital platform na gamitin ang mekanismong ito. "Hindi tayo pinipilit ng mga algorithm na bumili, ngunit lalong nagiging epektibo ang mga ito sa pagtukoy kung ano ang nagpapasaya sa atin," itinuro niya. Gayunpaman, nagbabala ang mananaliksik na ang kasiyahan batay sa agarang gantimpala "ay mas mahina sa kasunod na pagkakasala," habang ang mga pagbili na nakahanay sa mga personal na halaga ay lumilikha ng mas matatag na kasiyahan.
Ang penomenong ito ay sumasalamin sa mas malawak na transpormasyon sa kultura: ang pagkonsumo ay naging isang madaling maunawaan at agarang tagakontrol ng emosyon. "Nabubuhay tayo sa isang panahon na minarkahan ng agarang pagnanasa at patuloy na paghahangad ng maliliit na kasiyahan," sabi ni Cuesta. Ngunit, gaya ng itinuturo ng mga eksperto sa mga susi sa tunay na kagalingan , ang mga kasiyahang ito ay panandalian lamang at hindi pinapalitan ang malalim na kagalingan na nagmumula sa pagsisikap at koneksyon ng tao.
Nagdudulot ba ng kaligayahan ang pagkakaroon ng mga anak? Ano ang sinasabi ng agham
Isang kamakailang nailathalang pagsusuri sa halos 27.000 Europeo, kabilang ang mga nasa Espanya, ang nagpapakita ng mga nakapupukaw-isip na resulta: ang mga magulang at hindi magulang ay halos magkapareho ang iskor sa kasiyahan sa buhay at pangkalahatang kaligayahan . Gayunpaman, ang mga magulang ay nagpapakita ng mas masasamang indikasyon ng pisikal na kalusugan: mas mataas na body mass index, mas mataas na pagkonsumo ng tabako at alkohol, at mas maraming naiulat na problema sa kalusugan.
Sinuri ng mga mananaliksik na sina Nida Denson at Thomas F. Denson, mula sa mga unibersidad sa Australia, ang datos mula sa European Social Survey at natuklasan na ang pahayag na ginagarantiyahan ng mga bata ang isang mas kasiya-siyang buhay ay hindi sinusuportahan ng datos . Gayunpaman, hinihimok ng mga may-akda ang pag-iingat: hindi pinag-iiba ng pag-aaral ang mga piniling huwag magkaanak at ang mga gustong magkaanak ngunit hindi kayang magkaanak, at ang mga epektong natagpuan ay maliit lamang sa laki.
Ang debateng ito ay may kaugnayan sa mas malawak na repleksyon sa kaligayahan: walang desisyon sa buhay, gaano man kahalaga, ang garantiya ng permanenteng kalagayan ng kagalingan . Gaya ng itinuturo ng psychiatrist na si MartÃnez Gallardo, "ang buhay ay binubuo ng pagsisikap, pagdanas ng pagkabigo nang maraming beses, pagbangon, at pagsulong." Ang kaligayahan, pagtatapos niya, ay isang panandaliang sandali, isang maikling kislap na nagbibigay kahulugan sa paglalakbay.
Sa huli, sumasang-ayon ang mga eksperto na ang kaligayahan ay wala sa mga dakilang tagumpay o agarang kasiyahan, kundi sa paglinang ng kuryosidad, pagtanggap sa mahihirap na emosyon, pag-aalaga sa sarili, at pagpapahalaga sa pagsisikap kaysa sa mga resulta . Ang maliliit at pang-araw-araw na gawi na ito, na naa-access ng lahat, ang siyang bumubuo ng mas buo at mas kasiya-siyang buhay, kahit na sa mga panahon ng kawalan ng katiyakan.
